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domingo, 26 de abril de 2026

ECOS DE LA SABANA nº 317: PRIMER VIAJE DEL PAPA LEÓN A 4 PAÍSES DE ÁFRICA


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Primer viaje del papa León a 4 países de África.

Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial son los 4 países elegidos por el papa León XIV, en su 1ª gira africana que ha durado 11 días, del 13 al 23 de abril. Un viaje muy importante pues actualmente el 20% de los católicos en el mundo residen en África y se calcula que para el 2050 los africanos serán el 32% de los católicos del mundo entero.

De Roma a Argelia. Durante la primera etapa de su viaje, el papa visitó Annaba, la antigua ciudad de Hipona, en donde fue obispo san Agustín, el que es padre espiritual del papa León. En Argelia y todo el norte de África hubo una presencia cristiana muy fuerte hasta el siglo VII. Allí también hubo una iglesia floreciente y de allí son muchos santos que hoy veneramos. Pero todo se vino abajo por la invasión de los musulmanes que hizo desaparecer casi por completo el cristianismo en todo el norte de África, a excepción de Egipto en donde hasta hoy en día sigue presente y fuerte la iglesia copta.

Actualmente en Argelia entre el 1 y 2 % de la población es cristiana y se calcula el número de cristianos alrededor de 100.000. El papa visitó algunas de las obras sociales que la iglesia lleva adelante en ese país, y tuvo encuentros con la comunidad musulmana con la que se debe colaborar en temas de paz, diálogo, cuidado de la creación y migración. Y dijo claramente: “recordamos que Dios desea la paz para todas las naciones: una paz que no es simplemente la ausencia de conflicto, sino una expresión de justicia y dignidad. Y esta paz, que nos permite mirar al futuro con espíritu reconciliado, solo es posible mediante el perdón. La verdadera lucha por la liberación solo se ganará definitivamente cuando finalmente se alcance la paz interior.”

De Argelia fue a Camerún, un país en donde he vivido 11 años y conozco un poco. Os aseguro que he intentado seguir las celebraciones, los discursos y recordado con añoranza lo que allí viví al escuchar y ver las imágenes.

Camerún es un país en donde casi el 50% de los 30 millones, que es su población, son cristianos. Con una presencia cristiana en todos los rincones del país, con muchísimas obras sociales, que intentan paliar la pobreza en la que viven muchos a pesar de ser un país rico y con muchísimas potencialidades.

Dicen que Camerún es África en miniatura pues allí se encuentran todos los climas, vegetaciones, hábitats… que existen en África. Otra curiosidad es que su actual presidente, Paul Biya, tiene 93 años y lleva en el poder desde 1982, es decir la friolera de 44 años. Ha recibido a 3 papas: Juan Pablo II, Benedicto y ahora León y ahí sigue…

El papa ha tenido discursos fuertes y ha hablado sin tapujos de la corrupción que se ha gangrenado, que no permite que el país avance y que hace que mucha gente, sobre todo jóvenes, no tengan futuro. También ha hablado del saqueo y del robo que los países ricos y las grandes multinacionales siguen haciendo en este país y en tantos países de África. Durante la homilía en una misa multitudinaria en Douala preguntó a los políticos y a todos los presentes “¿Qué hacéis por toda esta gente? Mirad cuánta gente hambrienta, oprimida por el cansancio: ¿qué hacéis?”

También estuvo en Bamenda, una ciudad del suroeste en donde hay una guerra o guerrilla desde hace 10 años, que ha provocado muchos muertos, muchísimos desplazados y una situación de extrema precariedad. Allí habló de la paz y del esfuerzo de todos a construir la paz y a invertir en paz y en desarrollo y no en guerras inútiles. Veréis fotos y videos de algunos cantos y de celebraciones que transmiten alegría, entusiasmo y ganas de vivir a pesar de lo que allí se vive.

De Camerún fue a Angola, un país que ha vivido la guerra civil más larga de África desde 1975, momento de la independencia hasta el 2002. Un país en donde el 90% de la población es cristiana.

En Angola visitó un santuario mariano construido por los portugueses a finales de 1500 y lugar de peregrinación para todo el país. Estuvo en una residencia de ancianos y denunció toda forma de opresión, violencia, explotación y mentira, que niega los principios del cristianismo.

De Angola fue a Guinea Ecuatorial, un pequeñito país al sur de Camerún, antigua colonia de España. Allí también el 90% de la población se declara cristiana. Teodoro Obiang es su presidente, con 83 años y es el más longevo del mundo pues está en el poder desde el 3 de agosto de 1979, año en que tomó el poder por un golpe de estado.

Allí visitó a los presos en una cárcel y habló sin tapujos de la "colonización" de los minerales africanos y la "ansia de poder"

Sin duda que la presencia del papa en estos 4 países ha sido una bocanada de aire fresco para los cristianos que allí habitan, un momento para descubrir la juventud y la frescura del cristianismo muy presente en todo el continente, un apoyo y empuje muy grande a todas las asociaciones civiles y población civil que luchan por mejorar las condiciones de vida en este continente tan rico y al mismo tiempo tan pobre a causa de la explotación injusta de sus materias primas, de la corrupción, del saqueo institucional, de unos conflictos armados que siguen enquistados desde hace décadas y de una población civil que debe huir en busca de un futuro mejor.

Ante las prácticas depredadoras que a menudo caracterizan al continente africano, y que llevan a la pobreza, la corrupción y la violencia, los católicos, y todos los cristianos son llamados a ser artífices de justicia, paz y solidaridad.

sábado, 11 de febrero de 2023

ECOS DE LA SABANA nº 198 PALABRAS Y GESTOS DEL PAPA EN CONGO Y SUDAN DEL SUR

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Sábado 11 Febrero 2023
Palabras y gestos significativos del papa Francisco en el Congo RDC y en Sudan del Sur

Entre el 31 de enero y el 5 de febrero el papa Francisco ha estado visitando 2 países africanos, Congo RDC y Sudan del Sur. Congo ocupa el puesto 179 en el Índice de Desarrollo humano elaborado por la ONU en 2022 y Sudan del Sur ocupa el último lugar, el 191, así que ya podemos imaginarnos un poco cómo debe ser la vida allí.  Era un viaje muy esperado y la mayoría de las expectativas han sido realizadas;  el papa ha tenido gestos y palabras proféticas y ecuménicas. El papa iba en nombre de Jesús, “como peregrino de reconciliación y de paz”.

Un compañero misionero que trabaja desde hace muchos años en Congo escribía: “La situación del este es insoportable. En el este los grupos armados siguen creando inestabilidad y muerte”. En su primer discurso dirigido a las autoridades, los representantes de la sociedad civil y el cuerpo diplomático, el papa insistió que África no es una mina que explotar ni una tierra que saquear. El papa pidió dejar de asfixiar este continente, y llamó para que África, que es la sonrisa y esperanza del mundo, tenga más peso y representación entre las naciones. En un país lleno de riquezas naturales, entre ellas los diamantes, el papa subrayó que  “cada ser humano es un diamante de la creación”, e invitó a que cada congoleño se sienta llamado a desempeñar su propia tarea. Habló de la importancia de la educación como camino para alcanzar la plena libertad de ese país y del continente africano.

Muy significativo fue el encuentro del papa con las víctimas de la violencia en el que tuvieron el valor de narrar testimonios sobre las atrocidades sufridas. Palabras de una violencia brutal e inimaginable sobre niños, niñas y mujeres que a pesar de lo vivido  decían al papa que sólo querían la paz, y se comprometían a perdonar a sus verdugos y a vivir en un espíritu de fraternidad y reconciliación para construir un futuro mejor en su país.

Otro encuentro muy significativo fue el que tuvo con los jóvenes y los catequistas en el Estadio de los Mártires en Kinshasa. El papa los invitaba a mirar sus manos y descubrir cómo Dios ha puesto en sus manos el don de la vida, el futuro de la sociedad y de ese gran país. Les sugirió 5 ingredientes para el futuro que pueden asociarse a los dedos de la mano. Se trata de cinco consejos para comprender las prioridades. El dedo pulgar, el dedo más cercano al corazón, corresponde a la oración. Esta nos permite crecer cada día en profundidad, dar fruto y transformar la contaminación que respiramos en oxígeno vital. El dedo índice, con este indicamos algo a los demás, corresponde a la comunidad. Porque la comunidad es el camino para estar bien consigo mismo, para ser fieles a la propia llamada. El dedo medio, se eleva por encima de los otros, corresponde a la honestidad. E insistió sobre el cáncer de la corrupción. El dedo anular, en él se ponen los anillos nupciales es también el dedo más débil, el que cuesta más trabajo levantar, corresponde al perdón. Perdonar quiere decir saber empezar de nuevo. Perdonar no significa olvidar el pasado, pero no resignarse a que se repita. El dedo meñique, el más pequeño, corresponde al servicio. El que sirve se hace pequeño.

En Sudán del Sur, un país que nació hace solo 12 años y que desde hace diez experimenta violencia y destrucción, que tanto hacen sufrir a la gente, el papa Francisco estuvo acompañado por el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, y el moderador de la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana de Escocia, Iain Greenshields.

En su primer encuentro con las autoridades el papa invitó a todos a  decir basta a la violencia, sin condiciones y sin ‘peros’. Basta ya de sangre derramada, basta de conflictos, basta de agresiones y acusaciones recíprocas. Basta de destrucción y de la guerra y propiciar un tiempo de paz.

También el Papa se reunió con algunos, de los más de dos millones, de  desplazados internos del país. A ellos los invitaba a proteger, respetar, valorar y honrar a cada mujer, niña, adolescente, joven, adulta, madre, abuela.

Hubo un gesto sorprendente y muy bonito cuando un niño entregaba al papa una limosna a la salida de la catedral de Santa Teresa, en Yuba, la capital de Sudán del Sur. El papa se había reunido con los sacerdotes, religiosas y seminaristas del país y se encontró con un niño que le entregó un billete que equivale a 7 céntimos de euro.

El papa presidió una oración ecuménica en el Mausoleo John Garang, lugar donde está enterrado el ex presidente sud sudanés, insistiendo que diferencias no deben ser motivo de división ni de violencia.

Ojala que esta visita dé los frutos esperados, ayude a nuestro mundo a mirar con otros ojos a este continente y permita intercambios justos y fraternos entre todos los países. 

 

sábado, 1 de octubre de 2022

ECOS DE LA SABANA nº 184 1ª SEMANA DEL OCTUBRE MISIONERO, DOMUND: AFRICA

 






DOMUND 1º SEMANA ÁFRICA
Esta 1ª semana rezamos por África. El color verde, recuerda las verdes selvas de este continente.

INFORMACION GENERAL DEL CONTINENTE AFRICANO

África vive castigada por la violencia. Guerras provocadas por crisis internas y otras por intereses económicos y que quieren desestabilizar estos países.
Otro problema que azota al continente africano es el racismo que provoca enfrentamiento entre negros y blancos. Muchos negros son tratados como esclavos, aun cuando nuestro mundo se jacta de haber abolido la esclavitud.
Muchos países africanos han alcanzado su independencia política hace 50 o 60 años, pero siguen con una dependencia económica muy fuerte.
La pobreza es bastante marcada en este continente. De los 47 países menos desarrollados del mundo, 31 son africanos.

AFRICA EN CIFRAS

Cantidad de países: 54
Superficie: 30.272.922 km2
Población: 1.300.800.000 hbts
Población urbana: 37%
Lenguas: 2.011 (30% de las lenguas del mundo)
Expectativa de vida: 50,7 años
Mortalidad Infantil: 98,6 de cada mil nacidos vivos.
Sin agua potable: 46,6%
Adultos alfabetizados: 57,9%
Producto Bruto Interno: 537.247 millones de dólares
Renta per cápita: 722 dólares

LA IGLESIA EN AFRICA

Los países del norte de África , en los primeros siglos antes de la llegada de los musulmanes, fueron la patria de los fundadores del monaquismo, de grandes teólogos y escritores como Orígenes, San Atanasio, Tertuliano, San Cipriano, San Agustín, además de tres papas.

Actualmente, la Iglesia Católica es minoritaria en África. Tan sólo el 14,9% de la población africana es católica. Pero ha habido un crecimiento grandísimo en las últimas décadas.

La Iglesia de África es la más joven y creciente de todas las Iglesias. Este crecimiento se realizó muchas veces en medio de luchas y persecuciones. Muchos cristianos testimoniaron su fe con el sacrificio de la vida.

Hay muchos obispos, sacerdotes y religiosos autóctonos; también hay un gran número de laicos comprometidos y catequistas que son los principales animadores de las comunidades cristianas.

Actualmente, la Iglesia mantiene en el continente: 964 Hospitales, 5.018 Dispensarios, 270 Leproserías, 655 Hogares para ancianos y minusválidos, 791 Orfanatos y 2.036 Jardines de Infancia

África envía 2.585 misioneros; recibe 14.748 misioneros

 

PANORAMA RELIGIOSO EN AFRICA

Cristianos
  * Católicos:
  * Protestantes:
  * Ortodoxos:

 
14,9%
23,2%
4,3%

46,50%

 

Musulmanes

40,50%

Religiones Tradicionales

 

11,90%

Hinduistas

 

0,30%

Judíos

 

0,03%

Budistas

 

0,01%

Otros

 

0,70%

El cristianismo se ha convertido en la primera religión de África, por encima del Islam. Según los nuevos datos, los cristianos representan en la actualidad el 46,53 por ciento de la población africana, con respecto al 40,46 por ciento de los musulmanes y al 11,8 por ciento de los que siguen religiones africanas tradicionales.

AFRICA: LA NUEVA PATRIA DE CRISTO

La Iglesia católica ha experimentado un crecimiento espectacular en África. Vive un momento de especial importancia, en el que se juega   la autenticidad de su seguimiento evangélico y de su servicio.
Desde 1960 hasta el 2.000 los cardenales han pasado de 1 a 14, los obispos nativos de   40 a 405, los sacerdotes de 2.000 a    15.535. Los seminaristas mayores son casi 17.000 y, los catequistas 343.000.
Se ha traducido la Biblia a múltiples lenguas locales; se han formado miles de líderes, se han abierto escuelas, hospitales, centros de formación agrícola; se han organizado estructuras parroquiales, diocesanas e internacionales.
África - cuyos habitantes se distinguen especialmente por su amor a la vida y por su capacidad de gozar de ella - es hoy como un Israel que exige liberación del Egipto de las guerras, de las epidemias, del analfabetismo, de la falta de respeto a los derechos humanos, de las multitudes de refugiados; es como el ciego Bartimeo que grita a Jesús cuando siente que pasa. La   Iglesia Católica ha recogido el   grito por la vida, al afirmar en su mensaje sinodal "Cristo, nuestra Esperanza, está vivo y nosotros viviremos".  
La Iglesia Católica vive en África un momento de especial importancia en el que se juega la autenticidad de seguimiento evangélico y de su   servicio.
Hay algunos desafíos urgentes:
1.- Anunciar la Palabra sin desmayo.
2.- Constituirse como familia de Dios.
3.- Constituirse como "familia de Dios en África", es decir, inculturada.
4.- Al servicio de su pueblo.
África todavía necesita de nuestro apoyo para convertirse en la nueva patria de Cristo. Nuestra oración y aporte económico es vital para conseguir este objetivo.

REZEMOS POR AFRICA, donde el SIDA es la primera causa de muerte; de los 36.000.000 de infectados en el planeta, 26.000.000 son africanos. La malaria, mata a más de 1.000.000 de personas al año, sobre todo niños de zonas rurales. Para que la experiencia de la joven Iglesia Africana no decaiga en su camino hacia la vida y vida en abundancia, gracias al compromiso alegre y decidido de sus Catequistas Misioneros.



lunes, 12 de septiembre de 2022

ECOS DE LA SABANA nº 181 VIOLENCIA Y MUERTE EN MOZAMBIQUE

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Lunes 12 septiembre 2022
Violencia y muerte sin sentido en Mozambique.

Durante la noche del pasado martes 6 de septiembre, un grupo de rebeldes al parecer pertenecientes al Estado Islámico en Mozambique incendiaron la misión en Chipene, en la frontera con la provincia de Cabo Delgado, en el noreste de Mozambique. Dos sacerdotes fidei donum y dos hermanas misioneras combonianas lograron escapar, mientras que la hermana María De Coppi, italiana de 84 ños, no tuvo oportunidad de salvarse. Fue asesinada a tiros cuando salía de una  sala de la parroquia. María formaba parte de la comunidad de las misioneras combonianas.

María, nacida en 1939, en el norte de Italia, llegó por primera vez a Mozambique en 1963, cuando todavía era una colonia portuguesa; tras obtener la nacionalidad, la Hna. María formó parte de esa tierra y de ese pueblo con un servicio constante en varias misiones de la provincia de Nampula. En 2021, estando de vacaciones en Italia decía en una entrevista que se le hizo que los dos últimos años en Mozambique habían sido muy duros debido a la guerra en el norte por los recursos de la tierra, el paso de un ciclón y la prolongada sequía de los últimos años. La monja habló de la extrema pobreza y de las familias que huían. "Intento estar cerca de la gente", dijo, "sobre todo escuchando lo que me dicen. A pesar de la pobreza material, escuchar a los demás sigue siendo un gran regalo, es reconocer su dignidad".

Casi durante sesenta años sirvió en Mozambique, que se había convertido en su casa", una tierra que, tras años de estabilidad, vuelve a ser azotada por la violencia, causada por grupos islamistas que desde hace unos años siembran el terror y la muerte en amplias zonas del norte del país.

Don Lorenzo y don Loris, los 2 sobrevivientes, decían: "Nunca olvidaremos esa noche y el sonido de los largos cuchillos golpeando la puerta. Fue un acto de demostración de fuerza y una forma de hacernos comprender que quieren que nos vayamos”. Sobre las nueve de la noche, unos “terroristas” llegaron hasta su misión de Chipene, y se cebaron contra las religiosas con una furia desatada: “Destruyeron e incendiaron la iglesia, la casa de las hermanas, el hospital y las máquinas de la misión”. Con todo, el principal e irreparable daño fue el humano, con el asesinato de María. Las otras dos hermanas de la comunidad, la italiana Eleonora Reboldi y la española Ángeles López Hernández, lograron escapar y esconderse en el bosque, junto a un grupo de niñas.

Ángeles López ya había hablado a sus hermanas de congregación de los ataques que estaban teniendo lugar en la zona. A unos 10 kilómetros de la misión, la guerrilla había quemado una aldea, asesinado a personas y se había creado el miedo y el terror suficientes para que treinta aldeas más se vaciaran”. La misionera española había asegurado que “no tenían intención de abandonar la misión” y que esperaban poder volver a abrir pronto las puertas a su gente.

El P. Silvano Daldosso que trabajó muchos años cerca de la hermana María habla de ella, como una mujer “enamorada de su propia vocación, del entregarse a Dios a través del servicio a los más pobres, enamorada del lugar donde vivía, del ambiente, de la gente, porque las palabras que a menudo se repetían en su discurso eran precisamente: pueblo y gente, pueblo y gente". En sus 60 años en Mozambique, había vivido los momentos delicados, otros bonitos, pero también muchos dramáticos y peligrosos como la independencia de ese país y los 17 años de guerra con un millón de muertos, compartiendo todo con las personas. Según don Silvano, “no creo que molestara a nadie; de hecho, era una mujer conocida y respetada por la gente, era muy querida”.

            En la provincia de Nampula, como en la de Cabo Delgado, operan grupos yihadistas, provistos de mucho armamento. De ahí la convicción de que los grupos responden a una dirección externa, que pretende desestabilizar el país, el norte sobre todo, por razones puramente económicas relacionadas con la extracción de gas. Ciertamente no es la única causa que provoca esta violencia, continúa el misionero, también hay descontento con un gobierno que se ha olvidado de esta zona que está entre las más pobres del país. Según el padre Silvano no habría ningún motivo religioso, también porque en Mozambique, la convivencia entre musulmanes, cristianos y las demás religiones presentes ha sido siempre pacífica, hasta ahora, y sabemos que estos actos de violencia no son apoyados, sino rechazados y condenados incluso por la parte islámica.

El funeral de la hermana María tuvo lugar el viernes 9 de septiembre. La hermana superiora general después de enterarse de la noticia, en medio de todo el dolor, decía: "Rezamos por el eterno descanso de nuestra Hermana. Seguramente intercederá por el pueblo de Mozambique y por la paz en este país que tanto amó. Su sacrificio es semilla de paz y reconciliación en una tierra que, tras años de estabilidad, vuelve a ser azotada por la violencia, causada por grupos islamistas que desde hace algunos años siembran terror y muerte en vastas zonas del norte del país. Mi pensamiento va a los familiares y hermanas combonianas, a don Lorenzo y don Loris y a todos los misioneros que quedan en muchos países para testificar amor y esperanza”.

 

 

 

 


lunes, 29 de agosto de 2022

ECOS DE LA SABANA nº 180, LA CARRERA HACIA AFRICA


Lunes 29 agosto 2022
La carrera hacia África.
Todos quieren ayudar a África. Este repentino deseo de solidaridad, aun sin negar las buenas intenciones, es muy sospechoso. Pero es un hecho sorprendente que en un momento internacional particularmente incierto y crítico por el lado de las relaciones de las antiguas grandes potencias (EE.UU.-Rusia) se produzca este repentino estallido de interés por ayudar al continente africano que parece estar ajeno a las actuales disputas, como si se quisiera demostrar que África no se ha olvidado.

Necesidad de África
Todo el mundo sabe que este continente hoy está pagando las cuentas de la guerra en Ucrania y las tensiones entre Occidente y Oriente, como en los tiempos de la guerra fría cuando las batallas entre las grandes potencias se desarrollaban en África. La historia se repite una vez más. Estados Unidos, China, Rusia, la Unión Europea han ido tomando medidas en los últimos meses para no perder el contacto con África que ciertamente tiene necesidad, pero de la que ellos desvelan necesitar tanto.
Parece que podemos prever que esta guerra traerá un nuevo orden político en el mundo. Y, aunque todavía es prematuro imaginar los escenarios futuros en los que se situará África, es fácil pensar que esto comprometerá ese "multilateralismo de la fraternidad" tan querido por el Papa Francisco, y tan necesario en el mundo para la afirmación de la paz y progreso.
Aunque nos parezca sorprendente, en realidad el interés por África no es nada nuevo. La historia se repite. Está claro que no hay nada nuevo ni gratuito. Entre los últimos movimientos significativos, se encuentra el del presidente estadounidense, Joe Biden, que pretende invitar a los líderes africanos a una cumbre que se realizará en la Casa Blanca en Washington el próximo diciembre para demostrar que el interés americano hacia los países africanos no ha disminuido con la intención declarada de seguir colaborando para abordar las "prioridades globales compartidas".
Esta decisión estadounidense se anunció poco después del anuncio de China de establecer un Foro de Cooperación China-África. Pekín tiene intención de extender y aumentar la ya iniciada y casi tradicional política de ayuda a muchos gobiernos africanos destinada a crear importantes infraestructuras, especialmente infraestructuras de comunicación como carreteras, ferrocarriles, puentes, que África necesita con urgencia junto con la construcción de escuelas y hospitales.
Durante muchos años, este tipo de ayuda ha sido practicada por Pekín: recuerdo haber visto a los chinos que trabajaban, uniformados y en silencio, para construir carreteras en Burundi y Congo a principios de los años 60 del siglo pasado.
Los gobiernos africanos están dispuestos a pagar el precio de estas obras -obviamente no son obsequios- pero es un precio asequible, que se puede pagar con las materias primas de las que África es rica y con la transferencia de tajadas de poder a las que los líderes africanos voluntariamente, y casi inconscientemente ceden el uso.
Al gobierno chino no le importa que sus intervenciones sean criticadas por su mala calidad (las carreteras "chinas" no son perfectas y no duran mucho...), lo que busca Pekín al aumentar y multiplicar estas ofertas a los gobiernos africanos es poder ampliar la propia zona de influencia política y económica en un tiempo en el que estar presente garantiza un futuro en el reparto del mundo.

En defensa de sus intereses
La Unión Europea también ha intentado y trata de abrirse un lugar y una presencia en el mundo africano, aunque los proyectos de colaboración europeos gustan menos que los chinos que son inmediatos, libres de las trabas burocráticas propias de los procesos democráticos que caracteriza la cooperación europea.
En cualquier caso, a Bruselas le interesa no estar ausente en este momento en el que China, EEUU y Rusia vuelven a ocupar y repartirse el continente africano. Porque Rusia también no deja de prestar nueva atención a África. Siguiendo una política, un tanto "caduca" tras la caída del Muro de Berlín, durante el mes de julio pasado, el ministro de asuntos exteriores ruso, Lavrov, en plena guerra de Ucrania, abandonó la mesa de negociaciones para ir a Egipto, primera etapa de un viaje que lo llevará más tarde a otros países africanos.
El objetivo es ganar los países africanos para la causa rusa en este conflicto, consolidando viejos y nuevos campos de presencia e influencia y explotación, que en el pasado pertenecieron a la URSS. Así parece que África sirve a su manera para reconstruir ese imperio soviético que para Putin fue escandalosamente abandonado en tiempos de Gorbachov.
En medio de esta carrera de todos hacia África, la misión cristiana no puede, no debe, permanecer inerte y silenciosa. Todos sabemos que los efectos de esta guerra inútil en Ucrania tendrán que ser pagados en gran parte por los propios países africanos. Los medios de comunicación lo han dicho repetidamente. Y no es sólo el problema del trigo ucraniano que se queda atascado en silos o que corre peligro de ser destruido por los misiles de esta guerra, mientras que África necesita urgentemente. Hay otros muchos problemas que son y serán descargados en el continente africano y se sentirán con mucha más violencia de la que podemos sentir en nuestros países.
Es por eso que también por estas repercusiones africanas no podemos permanecer en silencio y dejar que esta guerra sin sentido continúe. Por el bien de África queremos que vuelva la paz y sobre todo que nos demos cuenta de que los problemas de África continúan incluso en tiempos de guerra, es más, aumentan y pesan cada vez más sobre todo en los países más pobres. No es correcto olvidarlos.

¿Y nosotros los cristianos?
Los llamados "grandes" están interesados ​​en África: ¿y nosotros los cristianos? No tenemos objetivos estratégicos de carácter político o expansionista. Nuestra preocupación es llevar el mensaje del Evangelio, para que se establezca la paz y la justicia, la solidaridad y la defensa de la humanidad y de la casa común.
Pedimos que en esta carrera por África se afirme el deseo de que esas poblaciones encuentren el camino de su promoción integral, humana y cristiana y sobre todo se den cuenta del riesgo que corren de ser víctimas de bandoleros. La parábola del Buen Samaritano parece hacerse de nuevo realidad si se aplica a África. Que no suceda que nosotros, como los sacerdotes y los levitas, pasemos de largo y sigamos adelante como si nada, mientras los bandoleros vuelven a saquear a estos pueblos que son hermanos y hermanas de todos nosotros, miembros de la misma familia que la nuestra.
Gabriele Ferrari

lunes, 8 de agosto de 2022

ECOS DE LA SABANA nº 178 COOPERACION VICIOSA

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Lunes 8 agosto 2022
Cooperación viciosa

Según el balance oficial provisional de las autoridades congoleñas 4 cascos azules y 32 manifestantes (13 en Goma, 13 en Butembo, -incluidos 4 cascos azules-, 4 en Uvira, 3 en Kanyabaonga y 3 en Kasindi), han muerto en una semana de manifestaciones contra la misión de las Naciones Unidas en varias ciudades del este de la República Democrática del Congo (RDC). Según precisó Patrick Muyaya, el portavoz del gobierno, a ese balance hay que añadir más de 170 personas heridas por los disturbios de estos dias. Esos disturbios comenzaron el pasado 25 de julio, la gente se manifestaba y protestaba contra la misión de la ONU en RDC (MONUSCO) a la que acusan de incapacidad para frenar la violencia y los ataques del centenar de grupos armados que desestabilizan el este de este inmenso país, casi 5 veces más grande que España, desde hace casi 30 años.

Los manifestantes saquearon las instalaciones de la MONUSCO como podréis ver en las fotos y videos que he recibido gracias Gilbert, un compañero que es originario de esa región. La MONUSCO está presente en el este de la RDC desde el 1999. Al principio se llamó MONUC (Misión de la ONU en el Congo) y más tarde en 2010 se convirtió en MONUSCO (Misión de la ONU para la estabilización en la RDC). En la actualidad cuenta con más de 14.000 cascos azules y un presupuesto anual de unos 1.000 millones de dólares. En la RDC se organizan periódicamente manifestaciones para exigir la salida de estos cascos azules.

Cuando me enteré de lo que allí había ocurrido escribí a Gilbert, compañero javeriano actualmente de vacaciones en su casa, y me escribía esto:

¿Qué decir de las protestas contra la MONUSCO en la República Democrática del Congo?

Del 25 al 27 del mes pasado, hemos asistido a manifestaciones de protesta contra esta misión que al parecer hace pensar más de uno.

La República Democrática del Congo vive una situación de inestabilidad política y de inseguridad desde hace varios años. Como resultado de los acuerdos de 1998 entre el Gobierno y los diferentes grupos rebeldes, las Naciones Unidas enviaron tropas al país para el mantenimiento de la paz. Es evidente que unos y otros siguen persiguiendo intereses propios, y hoy más de 20 años después el proceso de paz nunca ha tenido éxito. Durante todos estos años, esta misión de las Naciones Unidas en la República Democrática del Congo ha cambiado de mandato y de nombre para hacer frente a las nuevas situaciones, pero los resultados siguen sin ser palpables.

Esta vez, sin esperar la intervención de las autoridades congoleñas, la población ha reaccionado, cansada de ver a agentes extranjeros en el territorio nacional en la incapacidad de asumir la misión que se supone que deben realizar.

Desde hace más de una semana, asistimos a manifestaciones anti-monusco aquí y allá en el territorio nacional y más precisamente en el este del país. Esta región atraviesa desde hace muchos años momentos difíciles con muchas agresiones frecuentes, en particular asesinatos en el territorio de Beni y ataques frecuentes del grupo rebelde llamado M23 hacia Bunagana (cerca de Goma).

Mientras que los países vecinos niegan toda implicación, los agentes de la misión de las Naciones Unidas - que están armados hasta los dientes - se declaran incapaces de acudir en ayuda del ejército congoleño. El grito del pueblo congoleño es pues: «si son incapaces y no pueden intervenir para proteger a las poblaciones que abandonan cada día sus aldeas, ¿cómo justificar aún su presencia?”

 Señalemos que la misión de las Naciones Unidas en la República Democrática del Congo es la más costosa del mundo en la actualidad y nadie ignora que no se trata de un regalo hecho a los congoleños.

Las manifestaciones a las que asistimos dejan en claro que el pueblo congoleño debe hacerse cargo de sí mismo sin esperar más una intervención del exterior. En la reacción de los jóvenes de estos días se puede ver todo menos la timidez y el miedo que se veía hace algunos años. Parece que no tienen nada que perder ya que lo han perdido todo. Una juventud desorientada y con un futuro incierto, pero sin duda con una determinación para salir de la situación.

El mandato de la MONUSCO se había prorrogado recientemente hasta diciembre de 2022, pero creemos que será necesario revisar los términos antes de volver a considerar la posibilidad de concederles otro período al final de este año. Son nuestros pueblos los que sufren, son nuestros militares nacionales los que pagan con su vida en los distintos frentes, pero otros se hacen una vida de lujo a costa de la sangre derramada. Es realmente una contradicción por parte de quienes proclaman los valores de un orden mundial en el que todos tienen los mismos derechos.

En las manifestaciones de esos días, en las ciudades de Goma, Beni, Butembo y Uvira se registraron muertes y numerosos heridos entre los civiles. También perdieron la vida algunos miembros del personal de la Monusco, además de la destrucción y el sabotaje de algunas bases de la Monusco. En mi opinión, todo esto es algo que no debemos ignorar si debemos sentarnos y replantearnos la presencia de esta misión de las Naciones Unidas en la República Democrática del Congo.

Es una tristeza pasar estos pocos días de vacaciones entre la ira de los manifestantes y las calles cerradas. No podemos abandonar, como misioneros, el sueño de un Congo nuevo y una estabilidad que galvanice una fraternidad universal”.

Esta era la carta que Gilbert me envió y que no he querido retocar pues me parece un testimonio muy fuerte, real y de primera mano de lo que allí está ocurriendo. Mathias Gillmann, portavoz de la ONU, afirmaba que la MONUSCO no disponía de medios militares para enfrentarse con el grupo rebelde llamado M23. Y eso a pesar de los 1.000 millones de dolores de presupuesto anual. Por eso uno se pregunta ¿para qué sirve este gran número de cascos azules con unos gastos astronómicos si no pueden hacer casi nada?

Unos días después la CENCO (Conferencia Episcopal del Congo) ha publicado un mensaje en el que dicen que comprenden la cólera de la gente ante los límites del ejército congolés y de la fuerza de la MONUSCO ante la inseguridad que reina en toda esta inmensa región del este del país desde hace 20 años, pero consideran que la violencia no es nunca tolerable. Está claro que tienen derecho de manifestarse, pero no de matar, afirman en el comunicado. Invitan a los políticos a no tener discursos susceptibles de odio y de violencia, y hacen una llamada al gobierno a comenzar un dialogo entre la MONUSCO y los representantes de la sociedad civil para retomar caminos de paz.

Textos para reflexionar:

·         Destino universal de los bienes de la Tierra La actitud de vigilancia y servicio tiene en el evangelio de hoy una muy importante concreción: «repartir a la servidumbre la ración a sus horas». Dios ha destinado los bienes de la tierra, que son suyos, a que se distribuyan a sus hijos con criterios de justicia y caridad. Y en nuestro mundo hemos llegado a una situación de clamorosa injusticia. Los lamentos de los pobres llegan hasta el Señor, que tiene para ellos un designio de liberación, que los creyentes hemos de acelerar. No podemos, no debemos convivir con la injusticia establecida. Deberemos rendir cuentas de nuestra pasividad y complicidad con un estilo de vida y convivencia universal intolerable.

·        Le preguntaron a Mahatma Gandhi cuáles son los factores que destruyen al ser humano. Él respondió así: - La Política sin principios, el Placer sin compromiso, la Riqueza sin trabajo, la Sabiduría sin carácter, los Negocios sin moral, la Ciencia sin humanidad y la Oración sin caridad. La vida me ha enseñado que la gente es amable, si yo soy amable; que las personas están tristes, si estoy triste; que todos me quieren, si yo los quiero; que todos son malos, si yo los odio; que hay caras sonrientes, si les sonrío; que hay caras amargas, si estoy amargado; que el mundo está feliz, si yo soy feliz; que la gente es enojona, si yo soy enojón; que las personas son agradecidas, si yo soy agradecido. La vida es como un espejo: Si sonrío, el espejo me devuelve la sonrisa. La actitud que tome frente a la vida, es la misma que la vida

 


lunes, 27 de junio de 2022

ECOS DE LA SABANA nº 173, MUERTE EN LA FRONTERA

PINCHA EN LA FOTO PARA VER ALGUNOS VIDEO DE LO OCURRIDO 
Lunes 27 junio 2022
Los hay que nacen sufriendo y mueren de modo inhumano.

Hoy había pensado subir al blog otra noticia del trabajo que un compañero javeriano está haciendo en el tema de la salvaguardia de la cultura y de las tradiciones de los pueblos del norte de Camerún, pero debido a lo ocurrido el viernes 24 en la valla de Melilla creo que es necesario divulgar este hecho tan triste. Ese día hacia las 8h30 de la mañana se presentaron delante de una de las puertas de acceso a Melilla, en el lado de la frontera marroquí cerca de Nador, un número muy grande de personas subsaharianas con la intención de forzar la puerta para poder entrar en Melilla, la policía y miembros de seguridad de Marruecos reaccionaron con mucha violencia causando pánico y produciendo, una pequeña avalancha humana. Creo que es obligación por mi parte de dar a conocer esta tristísima noticia que algunos medios de comunicación han pasado rápidamente pero de la que creo que muchos ni siquiera están al corriente. Como veréis hay imágenes terribles en donde parece mentira que en pleno 2022 se trate a las personas muchísimo peor que se trata a los animales. La Confer (confederación de religiosos de España) hablaba hoy de 37 fallecidos y de otros tantos heridos, más o menos graves, pues las autoridades marroquís no informan de lo ocurrido. Por las imágenes y los testigos presenciales la policía actuó con mucha violencia, con porras y gases lacrimógenos para dispersar e intentar disuadir a los emigrantes subsaharianos. Parece ser que estos últimos llevaban palos y piedras pero estamos de acuerdo que eso no justifica la violencia desmedida con la que la policía actuó.

La Confer y muchos colectivos han denunciado estos graves sucesos y esta violencia desmedida hacia esas personas que tienen como delito el buscar un futuro mejor y un lugar en paz en donde poder vivir y ganarse su vida en libertad. Muy pocas, veces cuando estamos ante estas situaciones, nos preguntamos por qué tantas personas fuertes, jóvenes, con todo el futuro delante de ellos han elegido el camino de la emigración pasando por el calvario del desierto, y de la espera penosa a veces durante años, escondidos como ratas en los montes que están en frente de Melilla y de Ceuta. ¿Qué les ha llevado a dejar sus pueblos, sus familias, sus países y a aceptar tanto sufrimiento? La respuesta es sabida por todos: la pobreza, las guerras, las persecuciones, la hambruna, la falta de derechos humanos en esos países, el paro, la ausencia de perspectivas de futuro… y el caso que vienen de países riquísimos en materias primas y en recursos materiales, pero con riquezas que son saqueadas y expoliadas por empresas y gobiernos extranjeros.

Sabemos que el tema de la emigración es un tema con muchos rostros y que se puede tratar desde muchas perspectivas, ante el que podemos tener  diversas opiniones y puntos de vista. Pero no podemos criminalizar a estas personas, ni creer son delincuentes y una amenaza para nosotros y para nuestra sociedad. Además creo que ningún ser humano merece recibir un trato inhumano y violento como el que estas personas han recibido, y ante el que muchos han sucumbido. Es curioso escuchar a uno de nuestros principales políticos que estos días alababa “el extraordinario trabajo que están haciendo el gobierno marroquí en coordinación con las fuerzas y el cuerpo de seguridad del estado de España”.

Te invito a leer la reflexión de Santiago Agrelo, obispo emérito de Tánger:
“No preguntes cuántos son los que murieron, tampoco cuántos han sido los heridos. Centenares, dicen. Cien arriba, cien abajo, ¿a quién importa?
No preguntes cómo murieron. No preguntes si esas muertes fueron evitables. No preguntes por responsabilidades en ese crimen contra unos jóvenes africanos sin derechos y sin pan.

No preguntes.
La culpa es de los muertos. Los violentos son los muertos. Los responsables son los muertos. Las autoridades de los pueblos sólo pueden felicitarse de haber conseguido que los violentos estén muertos, que los sin derechos estén muertos, que los sin pan estén muertos.
Y se felicitan, y se aplauden, y se animan a continuar matando a jóvenes africanos sin derechos y sin pan.
Y el periodismo calla: no denuncia; ni siquiera informa.
Y la conciencia calla: como si Alá bendijese a quienes matan pobres; como si a Dios no importasen los pobres que asesinamos; como si los dueños del poder que nos oprime fuesen también los dueños de nuestros derechos, de nuestro pan, de nuestras vidas.
Yo no puedo decir que los responsables de esas muertes son los Gobiernos de España y Marruecos; yo no puedo decir que los Gobiernos de España y Marruecos tienen las manos manchadas de sangre; yo no puedo decir que los Gobiernos de España y Marruecos llenan de víctimas un frío, cruel, prolongado e inicuo corredor de la muerte. No lo puedo decir, pero lo puedo pensar, y es lo que pienso.
Adoradores del dinero a un lado y otro de la frontera. Adoradores del poder a un lado y otro de la frontera. Adoradores de la mentira a un lado y otro de la frontera. Violadores de pobres a un lado y otro de la frontera. Herodes y Pilato se han puesto de acuerdo para matar a Jesús. A un lado y otro de la frontera Herodes y Pilato se han puesto de acuerdo para matar a ese “Dios para Dios”, que son los pobres".

En las noticias de esta mañana decían que los cuerpos de estas víctimas iban a enterrarlos hoy en una fosa común después de haberlos dejado durante este fin de semana amontonados, sin ningún cuidado ni respeto. Por eso es triste el ver cuantas son las personas que nacen sufriendo y mueren de modo inhumano.

 

 

 

 

 

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