viernes, 17 de septiembre de 2021

ECOS DE LA SABANA nº 138

 


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Viernes 10 Septiembre 2021
República Centroafricana: el compromiso del cardenal y del imán en favor de la paz
Hace dos semana leíamos la carta, bastante cruda, de Juan José Aguirre, obispo desde hace muchos años de Bangassou, una región muy empobrecida de Centroáfrica. Muchos sois los que me escribisteis acerca del texto de Juan José subrayando el sufrimiento que en él se veía; otros en cambio, contentos de ver que la iglesia sigue del lado de los pobres y de los más necesitados, como nos lo dijo Jesucristo.
Esta vez volvemos de nuevo a Centroáfrica, país llamado así porque está en el corazón de África, un país más grande que España, con 622.980 km2, pero con tan solo unos 5 millones de habitantes. País que lleva bastantes años con violencia y conflictos armados, a causa de sus enormes riquezas mineras (uranio, petróleo, oro, diamantes, maderas preciosas, mucha tierra, ríos….) y del apetito que eso desencadena en grupos rebeldes y en las potencias extranjeras. Claro está, que a pesar de tanta riqueza y de su poca población, es uno de los países más pobres de África y se encuentra entre los 10 países más pobres del mundo. Su capital se llama Bangui, y es allí en donde es arzobispo Dieudonné Nzapalainga, que fue nombrado en 2016 Cardenal por el papa Francisco, en ese momento era el cardenal más joven de la iglesia con tan solo 49 años. No solo tiene el record de ser el cardenal más joven sino también parece que es el cardenal al que más veces le han apuntado en la cabeza con un arma. Su nombramiento se produjo después de la visita del papa Francisco a este país de África en 2015, cuando el papa pudo ver de cerca las consecuencias de la violencia que asolaba y sigue asolando a este país.
Dieudonné es un hombre que ha luchado mucho en favor del proceso de paz en la República Centroafricana, y también en el esfuerzo por promover la convivencia pacífica entre cristianos y musulmanes. Los musulmanes constituyen el 10% de la población y los cristianos son mayoría. La realidad es que es un país que ha vivido con mucha violencia, sobre todo en estos últimos 10 años. Una violencia causada por el conflicto entre grupos guerrilleros islamistas llamados SELEKA, muchos de ellos extranjeros, y grupos de autodefensa llamados ANTIBALAKA, que a su vez han sembrado la muerte y el terror. Está claro que detrás de esta gente había muchos intereses extranjeros para extraer y saquear sus riquezas y llevárselas sin hacer mucho ruido. Y como dice el refrán, “ a perro flaco, todo son pulgas”, es la gente sencilla que sufre el destierro, muchos han tenido que dejar sus pueblos, tierra, región para poder sobrevivir; y son muchos los que han sucumbido bajo el régimen de terror y de violencia creado por estos 2 grupos guerrilleros-fanáticos.
El cardenal Dieudonné, que en realidad es misionero espiritano desde 1992, junto al presidente del Consejo Islámico centro-africano, Imam Oumar Kobine Layama, y el presidente de la Alianza Evangélica, Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou, fundó en 2013 una plataforma interreligiosa para trabajar por la paz entre las religiones.
Acaban de hacer una película, "Sìrìrì, el cardenal y el imán", que es un documental, parece ser muy fiel, de su vida y de su lucha por la paz, ya que Siriri significa "paz" en Sango, uno de los idiomas de Centroáfrica. Esta película habla de la amistad entre un cardenal y un imán, algo que no suele salir en los telediarios, ni de lo que se suele hablar; una historia demasiado rara para no ser contada, como dice el director. Así como de la lucha por la paz que juntos han llevado adelante. El Imam Kobine Layama falleció repentinamente el año pasado a causa de una enfermedad, pero que como veréis en la película un hombre siempre con una hermosa sonrisa en los labios a pesar de las situaciones que allí han vivido, y que repetía: "Habría que tener siempre el valor de encender la luz".
Cámara en mano, el director sigue a estos dos hombres de paz en sus encuentros con la población centroafricana. Incansablemente, los dos hermanos predican la paz a sus hermanos que sufren a causa de una violencia incontrolada. Es una palabra dura y severa hacia los fundamentalistas musulmanes, así como hacia los fundamentalistas cristianos que matan y destruyen indiscriminadamente a sus hermanos en su propio país, y provocan una situación de miseria y de sufrimiento.
El cardenal Nzapalainga, báculo de peregrino en mano, recorre incansablemente los senderos de su país en el que una cuarta parte de la población ha debido huir y desplazarse por motivos de la violencia.
La película no oculta la violencia omnipresente en este país en donde ni las iglesias, ni los hospitales son respetados y por el contrario son atacados igual que las casas de la gente sencilla y las escuelas. Tomar las armas parece ser para muchos el camino más directo para acceder a las minas de oro y diamantes, sin pasar por el gobierno. La película termina con un rayo de esperanza: en el santuario de Ngoukomba, a unos veinte kilómetros al norte de Bangui, musulmanes y cristianos rezan juntos al atardecer.
 
Y unas frases para reflexionar un poco:
“Preguntó un gurú a sus discípulos, si sabrían decir cuándo acababa la noche y empezaba el día. Uno de ellos dijo: - «Cuando ves un animal a distancia y puedes distinguir si es una vaca o un caballo». - «No»-, dijo el gurú. - «Cuando miras un árbol a distancia y puedes distinguir si es un mango o un anacardo». - «Tampoco»-, dijo el gurú. - «Está bien»-, dijeron los discípulos, «dinos cuándo es». - «Cuando miras a un hombre al rostro y reconoces en él a tu hermano; cuando miras a la cara a una mujer y reconoces en ella a tu hermana. Si no eres capaz de esto, entonces, sea la hora que sea, aún es DE NOCHE”
 
LA VIDA
“La vida es una oportunidad, aprovéchala;
la vida es belleza, admírala;
la vida es serenidad, saboréala,
la vida es un sueño, hazlo realidad.
La vida es un reto, afróntalo;
la vida es un juego, juégalo,
la vida es preciosa, cuídala;
la vida es riqueza, consérvala;
la vida es un misterio, descúbrelo.
La vida es una promesa, cúmplela;
la vida es amor, gózalo;
la vida es tristeza, supérala;
la vida es un himno, cántalo;
la vida es una tragedia, domínala.
La vida es aventura, vívela;
la vida es felicidad, merécela;
la vida es vida, defiéndela
Teresa de Calcuta

viernes, 10 de septiembre de 2021

VIDEO DEL PAPA SEPTIEMBRE 2021: UN ESTILO DE VIDA ECOSOSTENIBLE

 

Me alegra mucho ver que los jóvenes tienen el coraje de emprender proyectos de mejora ambiental y social, ya que los dos van de la mano.
Los adultos podemos aprender mucho de ellos, porque en todo lo relacionado con el cuidado del planeta, están a la vanguardia.
Aprovechemos su ejemplo y reflexionemos sobre nuestro estilo de vida, especialmente en estos momentos de crisis sanitaria, social y medioambiental.
Reflexionemos sobre nuestro estilo de vida, sobre la forma de alimentarnos, de consumir, de desplazarnos o el uso que hacemos del agua, de la energía, de los plásticos y de tantos bienes materiales, a menudo dañina para la tierra.
¡Elijamos cambiar! Avancemos con los jóvenes hacia estilos de vida más sencillos y respetuosos con el medio ambiente.
Recemos para que todos tomemos las decisiones valientes, las opciones necesarias para una vida más sobria y ambientalmente sostenible, inspirándonos en nuestros jóvenes que están decididamente comprometidos con este cambio. Y no son tontos, porque están comprometidos con su propio futuro. Es por eso que quieren cambiar lo que heredarán en un momento en que ya nosotros no estaremos aquí.

viernes, 3 de septiembre de 2021

ECOS DE LA SABANA nº 137

 


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Viernes 3 Septiembre 2021
"PASARÁ OTRA ÉPOCA Y LOS POBRES ESTARÁN SIEMPRE AHÍ"

Uno de mis curas tuvo que escaparse por piernas 3000 km atravesando el Congo, durmiendo de día y caminando de noche. Esta les amparaba en su huida loca para alejarse del genocidio de Rwanda y llegar al Congo Brazza o a Centroáfrica. Eran como 50 familias. Tres meses después, al borde del turbulento río Oubangui, las piernas del 80% ya habían fallado. Uno de los pocos, que logró atravesar en una mísera piragua, un joven fuerte de espíritu en un entorno descarnado y estresante, llegó a Centroáfrica y fue acogido por la diócesis de Bangassou en donde hoy está incardinado como sacerdote. Pobres todos aquellos que murieron en aquella salvaje travesía de adultos y de niños!! Son los pobres inmigrantes de este mundo.

Pensaba en esto viendo correr los que atravesaron la valla en Ceuta hace unas semanas creyendo que iban a ver jugar a Messi, mientras sus madres, alocadas, les llamaban desde las ventanas y se desesperaban por unos chavales, ya eslabones perdidos en esa preciosa ciudad del sur. ¡Pobres inconscientes! En sus casas, en familia, menores no acompañados (Menas), siempre estarán mejor que pateando calles como peonzas… Ni Ongs especializadas los educarán mejor que sus propias familias.

Pararle los pies, sí, eso es lo que quisieron hacer al pobre Obispo de Rumbeck (Sur Sudan), Monseñor  Christian Carlassare, (comboniano de 44 años) pastor de una iglesia violentísima en plena guerra civil de la que ha sido nombrado Obispo el 8 de marzo pasado. Lleva en Sudán desde 2004 y se ha tragado con su gente empobrecida una guerra civil muy cruenta. En Sudán todo el país está empobrecido, no sólo las personas y las familias. Christian huele a oveja y tiene un corazón de carne. Dice, como los padres de la Iglesia, que no hay que odiar a los asesinos sino lo que hacen y las miserias que provocan. Que sólo el perdón crea puentes, que el odio entre etnias los destruye. Por eso, unos pirados, exaltados o sicarios, nunca lo sabremos, entraron en su casa en el mes de abril y le ametrallaron las piernas pocos días antes de su consagración episcopal. Ahora, con muletas y decidido a luchar por la paz, acaba de volver a Rumbeck, con la palabra perdón en la boca y temblor de sangre derramada en sus piernas.

Unos vuelven, otros huyen. Lo estamos viendo en Afganistan. Miles de pobres, pánico en el alma, huyen de la negra espesura pues creen que sólo queda huir para salvar la vida. En toda oscuridad siempre quedan briznas de luz, que es la que lleva a huir creyendo salvar la vida. Ahora todo el mundo parece hacerse eco, odiando a los talibanes y lo que hacen. Unos años antes, cuando fue el éxodo de aquellos pobres Rhoniyas, corriendo por entre zarzas y piedras del desierto, pocos diplomáticos movieron los hilos para ir en su ayuda y terminaron trofeos indefensos del Daesh en una Siria desbastada. Muchos fueron fusilados, muchas se las llevaron como esclavas sexuales y pocos países movieron un dedo por ellos. ¡Ni siquiera las feministas parecieron conmoverse! ¡Los pobres de esta tierra! ¡Los anawin! ¡A los que Jesús les presta su Rostro!!

No fueron los únicos. Mirad en la selva amazónica. Conozco misioneros que viven en la selva del Brasil con estos pobres de la tierra para hacer de pantalla frente a madereros y terratenientes sin escrúpulos. En China hay toda una región que está siendo esclavizada para convertirla en campo de adoctrinamiento. Pobres sin libertad, les marean el celebro con cantos y eslóganes para someterlos mejor. Los pobres de China, o los de Pakistán, los parias de la Birmania… Musulmanes que viven sin saberlo las Bienventuranzas porque lloran ya sin parar y que verán a Dios los primeros.

Entre 2015 y 2021, 600.000 centroafricanos huyeron con lo puesto hacía países limítrofes para escapar de la pesadilla que estamos viviendo con los mercenarios extranjeros que controlan Centroáfrica. Otros países, como el Sudan, el Chad o el Níger ponen la zancadilla a Centroáfrica y provocan una caída masiva (sobre todo de nivel de vida, de dignidad, de falta de derechos humanos), en donde la gente queda apelotonada y pisoteada, también los jóvenes, agrio el corazón, sin trabajo y con pocas ganas de trabajar, muchos de ellos en la cárcel o muertos en la avalancha. Nadie parece querer venir a ayudarnos, se arrodillan sólo los rusos oliendo oro, y encima se nos echa encima otro aplastamiento, este de covid19, la ola delta que de verdad está matando y que también a mí, haciendo causa común con los pobres, me ha puesto en cuarentena hasta que el test, que debe llegar en estos días, dé negativo. Algunos países se pagan la tercera dosis mientras que la mitad de la humanidad no ha recibido aún la primera. Es una crisis global. La respuesta debe ser global, no egoísta. Monseñor Carlassare vuelve al Sudan a causa de los pobres, los que ya han heredado el reino de los Cielos, al igual que él, porque es pacífico. Los pobres estarán siempre con nosotros y siempre podremos ayudarlos a vivir con dignidad, a enseñarles donde encontrar recursos y trabajo, o simplemente, a los más vulnerables, a amarlos. Tener compasión con los no aún vacunados.

Hay personas en Europa que me dicen, que viven con ansiedad la presencia en el mundo del Islam radical, la brutalidad del cambio climático, el cambio de época que estamos viviendo o su propia autodegradación cuando, por ejemplo, ya no hay escrúpulos para matar a seres vivos (infanticidio lo llamaban antes, ahora IVG)  con la excusa de que la carne es dueña de la carne y que solo han pasado 4 meses desde la concepción. Esto, en nuestro ser profundo, crea ansiedad. Esta mentalidad podría cambiarse, luz en la oscuridad, como hacen miles de voluntarios en asociaciones como Cáritas parroquiales, honrando al prójimo, ayudando con amor y sentimiento, lavando los pies a los más vulnerables. ¿Por qué nos ponemos de perfil y dejamos a otros hacerlo en nuestro lugar? Y si hay un dueño de las vidas ese es Dios. El espectáculo de un mundo lleno de catástrofes es plato de poco gusto. Para eso tenemos la fe. Si la fe no nos sirve de consuelo y aliciente en momentos como estos, ¿para qué la queremos? Auto aislarse en su propio nido, tampoco es la solución. La fe, como el Pan de la Eucaristía es para ser compartida. Vivir mirándose el propio ombligo no es la solución de nada. Cristo pregunta a sus discípulos si también ellos quieren irse, escandalizados por la Eucaristía. En Europa, ya no lo puede preguntar porque la mayoría ya se han ido. En aras de la libertad, lejos de Dios, muchos corazones están solamente llenos de vacío, de silencio que un día debe despertar. Porque uno no se va a quedar vacío toda una vida, ¿no? Que la vida hay que llenarla de algo que la caliente.

Llevo en este país 42 años, toda una vida. Una vez una mujer amiga quiso ungirme los pies, durante una misa de martes santo, con perfume de nardo. Con mis típicas sandalias en los pies sólo tuve que quitarme los calcetines y aquel gesto simbólico que María la de Lázaro hizo con Jesús, me lo hicieron también a mí. Yo sabía que no era a mí, sino a los pobres que yo representaba, los pobres de Bangassou, los pobres negrísimos de las pateras, “espaldas mojadas” del África subsahariana. Los pobres que huyen del incendio que ha asolado su casa en Arizona, los pobres que atraviesan la calle en la inundación, el agua hasta la cintura, los pobres que vieron su casa derrumbarse en el terremoto de Haití, los 320 millones de pobres, dice el PAM, que el cambio climático va a dejar sin algo que llevarse a la boca.

Si yo fuera ellos, también lo intentaría, aunque tuviera que meterme en el agua hasta el cuello. Porque para llegar a EEUU desde Honduras o a Europa desde el Malí, no sólo hay que mojarse los pies, sino todo el cuerpo y hasta el alma. Los pobres que son esclavizados en el desierto de Argelia, o vendidos en las cárceles de Libia, los pobres de las pateras!!! Pasará otra época y los pobres estarán siempre ahí!!

 Juan José Aguirre obispo de Bangassou, Centroafrica.

 

 

 


viernes, 27 de agosto de 2021

ECOS DE LA SABANA nº 136

 


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Viernes 27 Agosto 2021

WHISKY EN BOLSICAS: UN PELIGRO PARA LA SALUD

Recordáis que hace unos meses escribí sobre las actividades que la asociación Foi et Justice (Fe y Justicia) está realizando en Camerún desde hace más de 10 años. Esta asociación fue creada en 2010 por las Congregaciones religiosas establecidas en Camerún al ver el peso de las injusticias que afectan a todos los habitantes de Camerún, pero en especial a los más pobre. Ha intervenido en muchas situaciones y recordáis de la que yo os hablé entonces, se trataba de hacer presión y dar a conocer el problema del acaparamiento de las tierras de la gente pobre por parte de grandes empresas nacionales y multinacionales. Y con gran alegría vimos como la presión de esta gente permitió que el primer ministro de Camerún, en respuesta a los gritos y suplicas de la población, publicara un decreto en el que daba por anulado el decreto anterior de 2016  de expropiación de 66.340 hectáreas.

Esta vez esta asociación está concientizando y dando a conocer el problema del consumo de drogas y del consumo de alcohol muy extendido en Camerún y también entre los jóvenes. A unos días de la vuelta a las aulas creo que es algo importante que hay que conocer y contra el que hay que luchar. Cada año el mes de agosto es allí en Camerún para muchos padres un verdadero quebradero de cabeza pues hay que inscribir a sus hijos en la escuelas y centros de enseñanza y en todos, incluso en los públicos, hay que pagar algo sin contar lo que hay que dar por debajo de la mesa, sin que se conozca oficialmente pero que es conocido y sabido por todos. Desgraciadamente este esfuerzo, a veces inmenso, de los padres se ve reducido a cenizas debido al fenómeno de la droga y del alcohol que está tomando dimensiones inquietantes. Otras veces he hablado del problema de la droga sobre todo de unas pastillas llamadas tramol o tramadol (ecos nº 63 del 29 de diciembre del 2017) y también de una asociación que creamos en el barrio, visto lo que estaba pasando y viendo cómo se iba convirtiendo cada vez más en un problema muy serio. Viendo cómo se convertía en un problema preocupante y con el motivo de concientizar sobre el problema del consumo de drogas y de alcohol, creamos esta asociación llamada NEW LIFE (podéis leer lo que escribí en los ecos nº 68 del 31 de julio de 2018, en los ecos nº 92 de enero de 2020 y ver un vídeo de una actividad de animación que hicimos allí en nuestra parroquia en los ecos del 5 de agosto de 2018).

Foi et Justice ha querido este año informar del whisky que se vende en bolsicas y que se encuentra en todos los sitios y en todas las tiendas pequeñas y grandes del barrio, de la ciudad y hasta de los más pequeños pueblos. Es curioso lo que comencé a ver hace unos años en Chad y he seguido observando estos últimos años en Camerún. Allí cuando una persona se muere se suele velar en su casa toda la noche antes de enterrar, y al amanecer se suele observar el triste espectáculo de las bolsicas vacías tiradas por todas partes. Es el signo que la gente ha participado numerosa y se han tomado unos whisky para sobrellevar el dolor del duelo.

Está claro que este es un producto nocivo para la salud y quien sabe de qué está hecho pero es algo al alcance de todos y que se consume por todos los sitios por pequeños y grandes pues una bolsica de 100 ml cuesta solo 100 o 150 Fcfa = 0,15 o 0,22 céntimos de E. Por si fuera poco, esta pócima no solo es accesible a todos y por todos los sitios, sino que los que la producen han desarrollado nuevos sabores (leche, chocolate, café) para mejor atraer a los jóvenes. Lo que no saben es que estos diferentes sabores representan solo el 1% de la composición total del whisky. Los análisis de laboratorio han revelado que este producto falsificado tiene un nivel de alcohol superior a 43° y contiene varias sustancias químicas adictivas y cancerígenas. Los profesionales de la salud insisten y son unánimes en el hecho de que estos licores en bolsitas son un peligro para la salud de la población, por su alto contenido en metanol. Las consecuencias son, entre otras, úlceras gástricas, insuficiencia renal, cirrosis del hígado, problemas neurológicos (excitación, convulsiones, parálisis…) muchas veces hasta la locura y en el peor de los casos la muerte. Además se ha visto que los que lo toman no lo suelen tomar a palo seco, sino como acompañamiento de la cerveza, del tabaco o de otras cosas que ya suelen alterar el estado de la persona que las toma.

Las marcas de whisky en bolsicas tienen nombres inimaginables, que sorprenden y atraen la atención de la gente. Uno de los lanzamientos recientes que ha salido al mercado se llama "TOMBO". Una bebida peligrosa camuflada bajo un sabor a chocolate, cuya nocividad sigue siendo igual de intensa. Conscientes de los estragos de estas bebidas adulteradas en los jóvenes, la asociación Foi et Justice interpela a los políticos sobre este peligro que acecha a tantos jóvenes y mayores. Desgraciadamente la ley existe pero no se aplica. En realidad  existe la ley llamada la norma camerunesa NC 210: 2014-48 relativa al envasado de bebidas alcohólicas que estipula: "Las bebidas alcohólicas deben envasarse en recipientes que no sean bolsas o botellas de plástico. Los recipientes deben estar hechos de materias que sean seguras y adecuadas para el uso al que están destinados. No deben transmitir a los productos ninguna sustancia tóxica ni ningún olor o sabor indeseable”. También denuncian la violación del decreto de los Ministros de Minas, Industria y Desarrollo Tecnológico, Comercio y Salud Pública, suscrita el viernes 12 de septiembre de 2014. Este decreto establece las normas relativas a las bebidas alcohólicas y establece las reglas de envasado y etiquetado, así como los criterios de calidad de estas bebidas. Sin embargo, esto no parece crear ningún problema entre los productores de whisky que se ríen de la ley.

En la campaña que están haciendo preguntaban: ¿Cuáles son los efectos y los casos de enfermedades causados ​​por el whisky en bolsicas, que ya se ha encontrado con los jóvenes?

Y esta es la respuesta que ellos dan: En primer lugar, una adicción muy fuerte con un consumo mínimo de 10 bolsicas al día. Eso tiene consecuencias en la salud y es causa de varias enfermedades.

Desde 2010, los casos de indisciplina, de abandono de las clases y los delitos debidos al uso de drogas están aumentando en las escuelas, tanto en las zonas rurales como en las ciudades. Para ello Foi et Justice se ha implicado en este tema tan espinoso con las siguientes recomendaciones:

1) Aplicación firme de la ley que prohíbe la fabricación y comercialización de alcohol en bolsitas;

2) El cierre o traslado de todos establecimientos de bebidas ubicados cerca de escuelas y de centros de enseñanza;

3) La firme aplicación de la ley relativa a circulación y venta sin receta de productos psicoactivos;

4) El fortalecimiento del apoyo y acompañamiento de las víctimas;

5) La adopción de reglamentos estrictos que protejan los centros escolares contra la circulación y uso de sustancias psicoactivas;

6) El fortalecimiento de la educación a la salud contra las drogas;

7) El desarrollo y la puesta en marcha de un programa nacional de tratamiento y de prevención de adicciones;

8) El fortalecimiento de medidas de acompañamiento psicológico en el entorno escolar. 

Esta campaña fue iniciada en 2018, con la intención de controlar este fenómeno nuevo; también para solicitar a los políticos y al gobierno medidas que aumenten la lucha contra el uso de productos psicoactivos en ambientes escolares y así poder luchar contra la plaga de la droga y la toxicomanía.

 

 


viernes, 20 de agosto de 2021

ECOS DE LA SABANA nº 135

 

Viernes 20 Agosto 2021
CUANDO POLÍTICOS E INTELECTUALES SIEMBRAN EL ODIO

El filósofo francés Jean Jacques Rousseau decía que el hombre nace bueno pero la sociedad lo pervierte. Yo creo que no le faltó razón a este pensador del siglo de las luces. Pienso que los seres humanos nacemos con corazón bueno, naturalmente dispuesto a amar y hacer lo que la conciencia juzgue humano o bien. Por esto “los monstruos” (metáfora para referirse a las personas crueles) no lo son por esencia, sino por transformación. Tales transformaciones negativas se operan en contextos sociales en que imperan las injusticias, la impunidad, las desigualdades de todo tipo, entre otras. En efecto, la gente que cae en la tentación de prosperar siguiendo el camino “fácil” de la maldad y del odio estima que pasar por el amor es lento e improductivo. Como consecuencia el prójimo no es visto como otra víctima de la coyuntura, al igual que nosotros, sino como la causa de nuestra infortuna, de ahí la idea de buscar la felicidad propia rechazando u odiando al otro. En este razonamiento se fundamentan plagas como la xenofobia, el racismo o el tribalismo. Nos hubiera gustado que lo que hemos venido diciendo hasta aquí fuera pura especulación y nada más, pero desafortunadamente es la triste realidad que vivimos, como lo vamos a ver en Camerún.

Si no lo sabían, Camerún es un pequeño país que se extiende sobre unos 475,445 km2 con una población estimada a 26.545.863 habitantes en 2020. El dato que nos interesa aquí es que esta comunidad humana viene compuesta por unas 240 etnias, con igual número de lenguas locales. Esta riqueza humana y cultural que hubiera podido constituir el trampolín para erizar una sociedad única en su diversidad armoniosa es desafortunadamente manipulada y las comunidades tribales puestas en antagonismo por intelectuales y políticos.

En efecto, parece que el tribalismo despierta entre los cameruneses principalmente cuando se preparan las elecciones, las presidenciales en particular. Fue el caso en 2018. Otro tanto suele ocurrir en Costa de Marfil y otros países africanos con diversidad étnica importante. En Camerún, en este contexto, ciertos intelectuales o por intereses ocultos, o para darse importancia, o para aumentar su comunidad de seguidores se lanzan en la empresa arriesgada de crear conceptos para catalogar y caracterizar las etnias así como su funcionamiento en el marco nacional de convivencia. Haciéndolo no prescinden de etiquetas que vivifican la radicalización y fomentan el tribalismo. Es el caso de etiquetas como “sardinard”, “tontinard”, “kamtaliban”, etc. (no las vamos a explicar detalladamente aquí por lo complejo de su origen) en cuya etimología  entran respectivamente algunos vicios durante la campaña electoral, una práctica cultural de los pueblos del Oeste de Camerún y el nombre de un candidato que se asocia a la idea de terroristas invasores. Estas etiquetas discriminatorias se emplean para designar a los partidarios de determinado candidato generalmente por su origen tribal. Lo más lamentable en el asunto es que los iniciadores de tal violencia verbalizada son intelectuales, catedráticos, periodistas, visiblemente pagados para realizar esta tarea sucia: crear antagonismos entre las comunidades, lo cual obstaculiza la consolidación de uniones electorales poderosas.

Como reza el dicho, el diablo que se dibuja en la pared termina entrando en la casa, después de las elecciones se observa que el odio va ganando más terreno en los corazones. Así se esfuman despacito el amor y el humanismo inherentes en cada hijo de Dios, lo cual en otros países desembocó en genocidios y guerras civiles; siendo el caso de Ruanda en los años 90 el más memorable. Volviendo a lo nuestro, recordemos que la historia nos enseña que los pueblos de Camerún en el pasado fueron muy fraternales y solidarios cuando se trató por ejemplo de luchar contra la presencia colonial francesa. Además existen muchos casos en que unos forasteros fueron aceptados no solo como miembros de determinada comunidad que no era suya sino también que unos llegaron a ocupar hasta cargos de nobleza. En la generación de nuestros padres existen muchos casos en que uno lleva un nombre que no pertenece a su tribu, que le fue atribuido para celebrar una amistad o agradecer por algún favor. Así pues, a través del nombre del tocayo, el apellido sigue perpetuándose en distintas familias hasta tal punto que a veces queda confuso su origen tribal. Subrayamos estos detalles para demostrar que estamos perdiendo valores preciosos de fraternidad y de convivencia harmoniosas a causa de intereses egoístas de una clase política obsesionada por el poder y que lo pone todo en marcha para dividir y debilitar los esfuerzos de su pueblo. Si la gente no percibe la verdadera raíz del problema estaremos peleándonos por una causa errónea, matándonos entre nosotros mientras otros estarán sacando provecho de la nuestra sangre que se derrama inocentemente.

Gils da Douanla

viernes, 13 de agosto de 2021

EL VIDEO DEL PAPA AGOSTO 2021: LA IGLESIA EN CAMINO


 

La vocación propia de la Iglesia es evangelizar, que no es hacer proselitismo, no. La vocación es evangelizar, más aún, la identidad de la Iglesia es evangelizar.
Solo podremos renovar la Iglesia desde el discernimiento de la voluntad de Dios en nuestra vida diaria. Y emprendiendo una transformación guiados por el Espíritu Santo. Nuestra propia reforma como personas, esa es la transformación. Dejar que el Espíritu Santo, que es el don de Dios en nuestros corazones, nos recuerde lo que Jesús enseñó y nos ayude a ponerlo en práctica.

Empecemos reformando la Iglesia con una reforma de nosotros mismos. Sin ideas prefabricadas, sin prejuicios ideológicos, sin rigideces sino avanzando a partir de una experiencia espiritual, una experiencia de oración, una experiencia de caridad, una experiencia de servicio.

Sueño con una opción aún más misionera, que salga al encuentro del otro sin proselitismo y que transforme todas sus estructuras para la evangelización del mundo actual.

Recordemos que la Iglesia siempre tiene dificultades, siempre tiene crisis, porque está viva. Las cosas vivas entran en crisis. Solo los muertos no entran en crisis.
Recemos por la Iglesia, para que reciba del Espíritu Santo la gracia y la fuerza para reformarse a la luz del Evangelio.”

viernes, 6 de agosto de 2021

ECOS DE LA SABANA nº 134

 


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Viernes 6 Agosto 2021
Genocidios silenciosos.

Son muchos los meses que llevamos preocupados por la Covid 19, y sabemos que es el tema de conversación en muchos de los lugares en los que nos reunimos. Parece ser que ya estamos sufriendo la 5ª ola de contagios y seguimos con el miedo y  la precaución para muchos y con la indiferencia y el pasotismo para otros. Gracias a Dios que las vacunas van aumentando y nos hablan de la inmunidad de grupo, aunque me parece que nadie sabe bien en qué consiste eso ni cómo evolucionará esta enfermedad.

Mientras nos distraemos y relajamos con los juegos olímpicos y unos días de playa o piscina, el mundo sigue dando vueltas y creo que seguimos ignorando lo que ocurre en otros lugares en especial en África, que para cambiar sigue sin ser noticia. Otras veces os he hablado de un grupo terrorista islámico llamado BOKO HARAM que está matando y creando mucho sufrimiento, inseguridad y provocando muchos desplazamientos internos en los países en donde ellos están presentes. Este grupo nació en el noreste de Nigeria hace unos 10 años y afecta a otros 3 países vecinos: norte de Camerún, oeste de Chad y sur de Níger.  Creo que nadie sabe que allí se está produciendo un genocidio silencioso, no-mediático, pero no por eso menos doloroso y terrible, y que en gran parte lo sufren los cristianos.

Estos días me sorprendía la noticia que encontré y que hablaba que en estos 7 meses que llevamos del 2021, unos 3.000 cristianos han sido asesinados cruelmente por estos terroristas de Boko Haram en Nigeria. Hablan de un promedio de 17 muertes por día, entre ellos varios sacerdotes y pastores protestantes. Y esto sin contar los que fueron secuestrados y los que tuvieron que huir dejando todo lo que tenían para conservar la vida.

También es muy alto el número de las iglesias atacadas y quemadas por este grupo terrorista, se estima en alrededor 300. Desgraciadamente los culpables de estas destrucciones y masacres de cristianos siguen libres y siguen sembrando el terror y la violencia.

Ya veis que es un virus letal, del que aquí nadie habla, pero que mata y contra el que parece que no se ha encontrado ninguna vacuna. Es cierto que tampoco hay interés en encontrarla pues total afecta solo a los pobres de la tierra y nosotros estamos muy lejos de esos lugares. Nuestros mayores tenían un refrán que decía “cuando las barbas de tu vecino veas cortar, pon las tuyas a remojar”, pero al parecer es un vecino lejano y no nos toca de cerca, así que mejor seguir mirando los juegos, hablando de las vacunas y dejar que los africanos encuentren una solución a sus problemas, pues aquí estos no nos faltan.

Para acabar unas frases que pueden ayudarnos:

Dormía, dormía y soñaba que la vida no era más que alegría. Me desperté y vi que la vida no era más que servir... y el servir era alegría. Rabindranath Tagore

Solamente una vida dedicada a los demás merece ser vivida. Albert Einstein

La vida no es un problema para ser resuelto, es un misterio para ser vivido. Anónimo

Todo el mundo trata de realizar algo grande, sin darse cuenta de que la vida se compone de cosas pequeñas. Frank A. Clark

El hombre que ha empezado a vivir seriamente por dentro, empieza a vivir más sencillamente por fuera. Ernest Hemingway

Es curioso que la vida, cuanto más vacía, más pesa. León Daudí


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