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domingo, 12 de julio de 2026

ECOS DE LA SABANA nº 325: NOTICIAS DE ANTXON DESDE CHAD

 

Noticias de Antxon desde Chad

Hola a todas/os:

Tras la desolación de Christine, esta vez os presento otros dos ciegos que viven con mejores condiciones.

Alphonse, a pesar de su ceguera, goza de bastante autonomía de movimientos. De hecho, nos encontramos en un funeral, donde está tomada la foto. Por la ropa ya se ve que goza de más calidad de vida.

Cuando le dije a Agnès que iba a sacarle una foto me dijo que esperase, que tenía que ponerse guapa. Ella no puede ver la foto, claro, pero es "moderna" y sabe que la imagen cuenta. Su marido murió hace mucho y no tuvo hijos. Cuida de ella la familia de su cuñado. A pesar de la ceguera se la ve contenta.

La lluvia está tardando en llegar, pero lo que tenemos en abundancia es viento y como consecuencia la capilla en construcción de la minoría mundang (otra etnia de aquí) se derrumbó. Queremos echarles una mano, pero ahora mismo la parroquia está remodelando el área de oración y no tenemos dinero para más.

Hoy va sobre todo de fotos.

La primera es de unos termiteros: las termitas aprovechan algún tronco seco para ir subiendo y zampárselo entero y quedan así estas formas huecas y caprichosas. Aunque puedan parecer construcciones frágiles, esa tierra es muy dura.

La segunda foto podría parecer una performance de algún artista de moda.


Choca más teniendo en cuenta el entorno, porque aquí maquinarias se ven pocas. Esa excavadora lleva ahí años averiada (yo llevo cinco aquí y ya estaba antes de mi llegada...) y arriesga ser víctima de su propio trabajo porque el agua va erosionando la tierra donde se asienta y tarde o temprano se caerá por el terraplén (tercera foto).

Y como no, otra entrega más de ciegos: además del problema de la vista, Justin se cayó y se rompió la cadera.

Se recuperó en parte y al menos puede ponerse de pie con muletas. En la cuarta foto con su mujer y sus hijos (a quienes evidentemente no les gustan las fotos) delante de la única choza que tienen.

Como se acerca la noche de San Juan con sus hogueras hoy mi mensaje va de brujas, o más bien de una sola que se llama Eveline y que ya os presenté en su día: viuda hace dos años (su marido era catequista) y con siete hijos decidió que podía valerse por sí misma y no pasar «en herencia» a alguno de los hermanos del difunto, decisión que ellos no han digerido. De los siete hijos ella dejó a los cuatro mayores al cuidado de la familia paterna, pero los maltrataban como venganza así que los retiró y se los llevó a su pueblo de origen (eso sí, en mayo y sin terminar el curso regresan con ella porque tienen que cultivar los campos para poder vivir). La familia del marido reaccionó impidiéndole cultivar los campos, pero hay una ley no escrita que obliga al jefe del pueblo a dar tierras a todos, así que los cristianos recurrieron a él y accedió a darle un campo bastante lejos y que sin embargo ha producido muchísimo, mucho más que lo cosechado por las demás familias del pueblo. Ante este hecho asombroso la familia del marido ha recurrido a la difamación acusándola de bruja. Añaden además en su contra que una señora soñó que su nieto lloraba porque Eveline se lo llevaba y que ella lleva aún la alianza de casada con la que realiza sortilegios. Como veis, argumentos sin ningún peso pero que han introducido la duda también entre los cristianos, así que me llamaron para aclarar la situación y tuvimos una reunión «seria» (si es que se pueden tomar en serio estas acusaciones). De momento parece todo en calma, pero yo estoy convencido de que tarde o temprano Eveline tendrá que irse a su pueblo de origen porque no la dejarán en paz.

No sé si es brujería, pero estas gentes han agudizado su sensibilidad ante los fenómenos atmosféricos. Un día comíamos al aire libre y el cielo amenazaba lluvia. A un cierto punto los que comen conmigo se levantan, me dicen algo que con la precipitación no entiendo y se meten dentro de la choza. Afortunadamente yo les sigo porque nada más entrar se desata un vendaval que llena todo de polvo: hemos salvado nuestra comida así que a seguir zampando.

Ayer terminamos las reuniones con los cristianos de cada zona para ver si los que están en catequesis pueden avanzar hacia el bautismo. No he contabilizado cuántos son, pero entre las dos parroquias superan otra vez el millar. Pues nada, a seguir remando.

Por cierto, que casi necesité ayer los remos y una barca para salir de la última zona que me quedaba por visitar. De ida ya vi que la lluvia se aproximaba y llegué a mi destino poco antes de que se desencadenase el temporal. Una vez allí, a pasar las horas en una choza hasta que escampó (suerte que estoy abonado a la biblioteca digital y pasé ese largo rato leyendo). La cruz fue el regreso: había tanto barro que las ruedas de la bicicleta se bloqueaban. Tras estos esfuerzos, a partir de mañana me tomo una semana de retiro espiritual que me servirá también de merecido descanso.

En la foto, por supuesto, la bruja con sus hijos y dos ciegos más: ella atendida por su hermano tras el fallecimiento de su marido y todos sus hijos y él sin embargo en familia, con su mujer y cuidado por sus hijos.



Sigo bien a pesar del silencio. He estado recorriendo los pueblos para seguir el final de la catequesis e inscribir a los que seguirán el curso próximo. Otra vez tenemos casi 5.000 personas en la catequesis, de las cuales 864 optan al bautismo en una de las parroquias y 346 en la otra. Tras la paliza me he tomado una semana de retiro espiritual. A partir de ahora me moveré poco porque las lluvias abundantes ya han llegado y aprovecharé para poder ir preparando pacientemente las listas de las catequesis. 

Un par de fotos de mis feligreses:

En la primera están Sylvain y Chanceline.

Él tiene problemas de movilidad que no le impiden asistir a todas las misas y reuniones. Caminó 17 kilómetros para llegar a la primera misa de un nuevo cura. Eso sí, llegó completamente desmadejado, parecía un muñeco con los resortes rotos. Pues mirad en la foto el calzado que gasta... Y Chanceline es animadora de encuentros de niños, lo hace muy bien.

En la segunda están Fidèle y su hermano.

Fidèle acaba de conseguir el título de ingeniero agrónomo y a pesar de que Chad ofrece más bien poco ha decidido quedarse en su pueblo. De momento cultiva sus campos y cría patos. A ver qué tal le va en el futuro.Ya se han publicado en Chad los resultados de la PAU (selectividad suena más familiar, porque así se llamaba cuando yo la hice). Ha habido un 26% de aprobados en la primera sesión y otro 30% que en estos días hacen la recuperación. Que entre unos y otros sean más de la mitad es algo histórico, todo el mundo celebra este resultado como un logro, aunque si se compara con otros países (España suele estar en un 95%) y sobre todo viendo el pobre nivel de los aprobados es para echarse a llorar.

Hace un par de meses os comenté la situación de Emeline, viuda joven cargada de hijos. La familia de su difunto marido no había logrado un acuerdo sobre qué hacer con ella. Con gran asombro me he enterado de que un soltero la ha recibido en su casa. No he podido saber qué ha pasado con los hijos, si también los ha asumido. Eso sí, aunque parezca un final feliz, las mujeres de "herencia" son vistas como un "pegote": cuando ese joven pague la dote y case a otra mujer, esta última será la primera mujer y la de "herencia", aunque ahora esté sola y haya llegado antes, pasará a ser la segundona.

Vuelvo a adjuntar la foto de Paul, uno de los primeros ciegos en recibir la ayuda del proyecto, porque gracias a dicha ayuda ha podido pagar la dote por una muchacha y casarse. Y me diréis: "¿Dónde está la foto de la moza?" Pues yo tampoco la conozco todavía, las veces que he pasado por casa de Paul estaba ausente, o por estar trabajando los campos, o por haber ido a casa de sus padres a recoger sus últimas pertenencias... Será que como Paul no puede verla nos la esconde para que nosotros tampoco la veamos. En todo caso prometo su foto... si se deja encontrar.

La segunda foto es también de una ciega, Rosalie, de escasos recursos (la ropa con la que sale en la foto es la única que tiene)

pero cuyo mayor drama es la soledad: viuda, aunque tiene hijos se desentienden de ella. Uno concretamente vive en la misma población y ayer que la visité él estaba en el mercado, a escasos cien metros, y sin embargo lleva cuatro años sin pasar a verla. Y la gran pregunta: ¿de qué vive entonces Rosalie? Pues de la caridad de los vecinos, que ni son de su familia ni tienen nada que ver con ella, pero a quienes no les falta corazón. Y esta es la buena noticia: aunque casos como el de Rosalie van aumentando, la solidaridad entre vecinos sigue estando ahí, sin hacer ruido y sin buscar el postureo. Esta también es tierra sagrada.

Hasta pronto. Antxón.

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domingo, 11 de enero de 2026

ECOS DE LA SABANA nº 305: NOTICIAS DE ANTXON DESDE CHAD

Domingo 11 de enero 2026
Noticias desde Chad

Hola a todas/os:

La serpiente que se hospeda en nuestro patio sigue ahí, aunque la vemos poco porque por las mañanas hace fresco (para los chadianos es frío y para una serpiente chadiana el acabose), así que debe de estar en su refugio hasta tarde y luego sale a tomar el sol y cargar baterías.

En la primera foto, una de nuestras mil candidatas al bautismo, y bajo ese amasijo de ropas (por el "frío" matinal) lleva a su primera hija.

En la segunda foto una colección de nuestras modelos. No necesitan pasarela ni alfombra roja para ponerse elegantes e ir a misa.

Y las otras dos fotos son del práctico sistema de transporte de material habitual aquí.



Aunque llevo tiempo aquí hay aspectos de las creencias locales que se me siguen escapando. Celebramos el funeral de una cristiana, viuda del "sacerdote de la tierra" (anciano encargado de indicar cuándo sembrar y de los sacrificios a los espíritus para una buena cosecha y demás). Al terminar me dicen que hay que arrancar unos palos que están allí plantados y me explican que esos palos indicaban la entrada a la casa del sacerdote tradicional donde se hacían los sacrificios y que ellos no los pueden tocar, así que es mi turno de tomar la azada. Esos palos debían de llevar allí mínimo 10 años, estaban muy secos y no fue difícil sacarlos aunque mi estilo campesino les debió de parecer tan pésimo que a mitad de mi tarea vinieron a echarme una mano. No hay fotos de ese momento, no me hagáis quedar en ridículo.

En la tradición a la entrada de cada patio se plantaban dos troncos, uno de árbol macho y otro de árbol hembra (aquí es todo sexuado, también los tambores) para indicar la entrada en otro lugar diferente aunque no hubiera ni puerta ni verja.

He conocido a otra señora de record: ha tenido 22 hijos de los cuales siguen vivos 16. No pregunté por el número de nietos y bisnietos pero seguro que supera los 200. Es la única mujer de su marido. Tampoco de ella hay foto porque me invitó a cenar y ya era de noche.

Sí hay fotos de un crepúsculo en la capital, de un "camino hacia la luna".



Y de las mujeres pilando el mijo separando el grano de la paja a golpes en el mortero. A veces se ponen hasta cuatro mujeres con un ritmo perfectamente sincronizada 

Sin Photoshop. Es un crepúsculo fotografiado por otro javeriano

La foto recuerda un hecho real acaecido en nuestra misión y que ya es un clásico entre nosotros. Una misionera comentó a una niña que llevaba a su hermanito a la espalda: "¡Niña, llevas un gran peso encima!" Y ella respondió: "No es un peso; es mi hermano". La fuerza de la motivación.


Yo sigo mis vueltas visitando comunidades. El domingo regresando de misa en bici me sorprendió un remolino que no me tiró (vientecitos a mí) pero que me arrancó la gorra. Ahí me veis buscándola entre los matojos. La encontré a 30 metros. Ya nos está llegando el harmattan acompañado de la calima. Buena excusa para los que somos perezosos de la limpieza: total, para qué, si se va a llenar de polvo otra vez.

En la foto de las cuatro señoras tenéis que identificar cuál de ellas es la madre de los 22 hijos.

A quien acierte le regalo una papaya, que es su época, pero hay que venir aquí a retirar el premio, a ver quién se atreve. Una pista: pequeña pero eficaz.

Esta foto es para los amantes de los animales. Es el perro de la niña con su hermano a cuestas. Mientras sacaba la foto a su dueña se quedó tan pancho viendo pasar a las ovejas.

Pasé la Nochebuena en el pueblo más alejado del centro de la parroquia, a 37 kilómetros de distancia. Para llegar allí se atraviesa el bosque protegido. Fui en bici porque el combustible aquí está carísimo y no nos podemos permitir un viaje así con la miseria que nos da la Diócesis (60 euros al mes) y porque en el bosque hay tramos en que un coche no pasa. A la ida tuve varios percances. El peor fue una caída en un descenso (aquí todo es llano salvo cuando hay que salvar cursos de agua): íbamos siete juntos y bajando mi bici va más deprisa porque es más pesada, el que me precedía se paró y para no llevármelo por delante me desvié del camino y me metí en una zanja. La consecuencia fue algún pequeño rasguño y sobre todo llenarme de polvo, ha sido la Navidad que he celebrado con más suciedad encima. El regreso sin embargo fue un placer: solo, con el fresco de la mañana y gozando del bosque. En los 10 kilómetros de su recorrido sólo me crucé con un peatón, otro ciclista y un tercero en moto. Un paréntesis porque este último es el jefe de uno de los pueblos y nos conocimos en la prisión cuando yo era capellán y él estaba detenido (se pelearon en su campo campesinos y pastores y hubo muertos). Y ya saliendo del bosque me encontré con cientos de ovejas, los burros llevando la carga y sus pastores para darle ambiente navideño. Sólo faltaba la nieve. Por cierto que también en el bosque me encontré con una pareja de calaos de pico rojo. Aunque son aves migratorias y tenían que haberse marchado ya, ahí han encontrado acomodo, por eso las autoridades protegen el bosque, para que aumente la biodiversidad.

La foto es de la hoguera del inicio de la misa de Nochebuena: las llamas tan activas bajo la placidez de la luna.

Y la última foto es el regalo navideño de nuestra huésped, que literalmente se deja la piel por nosotros.

Hasta pronto 

 

 

 









domingo, 14 de diciembre de 2025

ECOS DE LA SABANA nº 300: Entrevista a IÑAKI MISIONERO JAVERIANO EN COLOMBIA

Domingo 14 de diciembre 2025
Iñaki Larrea Mugika: Vocación, compromiso y esperanza en la misión javeriana

Agradecemos a “MISIONES DIOCESANAS VASCAS” por esta entrevista que han hecho a nuestro compañero Iñaki y a través de la que podemos conocer un poco su recorrido misionero.

El nombre de Iñaki Larrea Mugika resuena como ejemplo de dedicación y cercanía en la labor misionera javeriana. Nacido en San Miguel de Basauri y ordenado sacerdote el 14 de mayo de 1983 en Gernika, su trayectoria ha estado marcada por la entrega a los más necesitados y el acompañamiento activo a comunidades vulnerables tanto en España como en Colombia.

Primeros pasos y formación

Tras completar sus estudios en Madrid, Iñaki experimentó la vida misionera con un año en Agua Blanca, Colombia, antes de su ordenación. Aquella experiencia, en 1980, sembró en él una sensibilidad especial hacia las realidades sociales y humanas más desfavorecidas. Al regresar, y ya como sacerdote, dedicó diez años a la animación misionera en la diócesis de Bilbao, “pateando las parroquias” y estableciendo lazos con el pueblo.

La misión en Colombia: acción y transformación

En 1993, tras la solicitud del obispo de Cali, Colombia, fue destinado a esta ciudad para liderar una parroquia en una zona de gran pobreza, con cerca de 70.000 habitantes. Su trabajo se enfocó en la formación humana y social, la educación sanitaria y el apoyo a personas desplazadas por el conflicto interno armado que vivía Colombia. Con el apoyo del Ayuntamiento de Basauri, lograron dotar de ordenadores un colegio local, abriendo así oportunidades para los jóvenes en medio de numerosas adversidades.

Iñaki vivió siete años en Cali antes de regresar a España, donde siguió aportando durante seis años a la animación misionera en Murcia y Pamplona, 4 años y 2 años respectivamente. Sin embargo, la realidad de Colombia lo llamaba nuevamente, y tras volver, centró sus esfuerzos en rescatar a jóvenes del riesgo de caer en el círculo de la violencia y las bandas del narcotráfico.

Durante ocho años más en Cali y otros ocho en Bogotá, ejerció como vicario en parroquias situadas en contextos de alta vulnerabilidad. Colombia, marcada por profundas brechas sociales (donde los estratos 0-1-2 representan la clase baja, los 3-4 la clase media y los estratos 5-6 la clase alta), ha avanzado en infraestructuras modernas y se impulsa la educación, incrementando la presencia en las universidades de personas que antes no tenían esa opción; no obstante, la injusticia en la distribución de la riqueza sigue estando muy presente.

Atención pastoral y comunidad: el “Monte Fraterno”

En Bogotá, Iñaki impulsa iniciativas como la del “Monte Fraterno” en Ciudad Bolívar, asentamiento marginal donde se ofrecen servicios de acogida y alimentación. Este espacio se ha convertido en refugio para quienes buscan seguridad, compañía y escucha en medio de la precariedad.

Desde la perspectiva eclesial, las parroquias son lugares vivos y el compromiso de la juventud, especialmente en las zonas rurales, refuerzan la esperanza de una fe activa y comprometida, llegando a tener cinco eucaristías en las parroquias cada domingo.

Iñaki nos invita a que arriesguemos nuestras vidas, por aquello que tiene valor, pues dándonos a los demás se encuentra la verdadera felicidad.


 

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