ECOS DE LA SABANA nº 114

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Domingo 22 noviembre 2020 

Emigraciones que no son noticia.

La semana pasada escribía a propósito de la llegada de inmigrantes a las Canarias debido al papel que uno de ellos mostró en el que había escrito: “Barça o Barçakh”. Estos días se ha hablado bastante de ello y como siempre los unos echan las culpas a los otros, se acusan unos a otros intentando politizar la cosa e incluso empiezan a aparecer imágenes y comentarios sobre el peligro de la invasión.

Precisamente ayer sábado recibía un correo de Charlotte, una religiosa congoleña, amiga mía, que trabaja en Mokolo, una pequeña ciudad en el norte de Camerún, cercana a la frontera con Nigeria y me hablaba de la situación que allí están viviendo con todos los refugiados que allí se han instalado y que huyen de la violencia causada por el grupo terrorista llamado Boko Haram. En los ecos nº 45 de 2015 escribía un poco sobre este conflicto desconocido pero que está causando muchísimas víctimas en Nigeria, Chad, Camerún y Níger. En las fotos que cuelgo en el blog podréis ver como las fronteras de estos 4 países son muy cercanas y porosas y eso está produciendo muchísimas muertes desde hace ya más de 10 años.

Boko Haram significa literalmente “no al libro”, es decir “no a todo lo que viene de occidente” pero es curioso que digan que no quieren los libros pero en cambio ahí están utilizando fusiles y armas que vienen de occidente, para sembrar el terror y la muerte indistintamente entre cristianos, musulmanes y todos los que pillan a su paso.

Charlotte me decía que no pasa un día sin que haya incursiones en las aldeas fronterizas de Camerún con Nigeria. Me enviaba un artículo de Bruno Ateba, el obispo de esa diócesis, llamada Maroua-Mokolo, en el que el obispo hacia esta afirmación: “Boko Haram es como la bestia del Apocalipsis que aunque le corten la cabeza parece que vuelve a nacer otra vez. El gobierno de Nigeria había anunciado a finales del 2015 que este grupo terrorista, nacido hacia el 2009, había sido al fin derrotado. Pero la realidad es que siguen secuestrando, persiguiendo y matando un día tras otro”.

Barthelemy Yaouda, obispo de Yagoua, siempre en esa zona norte del Camerún decía también hace poco: “¡Mi pueblo natal de Blablim ya no existe! Los terroristas mataron a un joven de mi familia, saquearon todo el pueblo y  mi casa natal. Excepto los ancianos y los enfermos, todos tuvieron que huir a Mora, a 17 km de distancia.»

Según el obispo Bruno, se sigue saqueando, pillando, robando y secuestrando a la gente sencilla de los pueblos. Desde 2009 más de 36.000 personas han muerto en estos 4 países víctimas de este conflicto, la mayoría civiles y el número de desplazados, también en los 4 países, es de unos 3 millones de personas. El gobierno de Camerún ha desplegado muchos militares para acabar con los terroristas pero, según el obispo, a pesar de eso en su diócesis en los últimos meses ha habido 13 ataques con muertos, secuestrados y pueblos quemados. Y según los datos que él ofrece se calcula que hay unas 321.000 personas desplazadas en el norte de Camerún y son unos 115.000 los refugiados nigerianos que también han llegado a esa zona a causa de este conflicto. Hay mucho miedo y las misas se celebran bajo fuertes medidas de seguridad por miedo a atentados. La mayoría de los misioneros han debido abandonar sus misiones, pues la zona es peligrosa y ya ha habido varios secuestros de misioneros.

Con esto nos damos cuenta que la realidad de la llegada masiva de personas procedentes de lugares difíciles, o que huyen de situaciones de violencia, de guerra, de persecución no es algo que se haga solo aquí, sino que desgraciadamente son muchos los desplazados, los que emigran, los que buscan algo mejor en donde poder vivir, y África es uno de los continentes que más gente acoge a causa de distintos conflictos internos. El que no se hable de ello y que eso no sea noticia no quiere decir que no exista.  

Y aquí os dejo con estas frases para pensar:

“La pobreza no es un accidente como la esclavitud y el apartheid, es una creación del hombre y puede eliminarse con las acciones de los seres humanos”. “Una nación no debe juzgarse por cómo trata a sus ciudadanos con mejor posición, sino por cómo trata a los que tienen poco o nada” Nelson Mandela

Todo el mundo piensa en cambiar a la humanidad. Casi nadie piensa en cambiarse a sí mismo.

ECOS DE LA SABANA nº 113

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Lunes 16 noviembre 2020 

Barça o Barçakh, Barcelona o el infierno.

En estas últimas semanas además de las medidas sobre la movilidad impuestas para frenar el número de los contagios, enfermos y fallecidos por corona virus casi todos los días hemos visto la llegada masiva de cayucos a las islas Canarias con cientos de inmigrantes. Hemos sido testigos en directo de los que han fallecido en el intento por llegar al “paraíso”, en nuestras costas y en las costas de Libia. Un drama silencioso y una pandemia con muchísimas victimas silenciosas.

Estando aquí sabemos que la situación actual de nuestro país es muy difícil, no hay trabajo y muchas personas y familias sobreviven gracias a las ayudas que reciben de parte del gobierno así como de Caritas y de tantas asociaciones caritativas. Pero allí en África, os lo digo por experiencia propia, muchos siguen mirando hacia aquí como la solución a todos los problemas y el lograr cruzar el estrecho con tan solo 14 km o llegar a Canarias con a veces 100, 400 y hasta 800 km de distancia, según desde donde salgan, es para muchos un sueño y visto como posibilidad de entrar en el paraíso.  

Según un periódico canario que acabo de ver esta mañana, entre el pasado 15 de octubre y ayer domingo 15 de noviembre, se ha duplicado el número de inmigrantes llegados a las islas en todo el año. Hasta mediados del pasado mes eran 8.102 los que habían alcanzado el archipiélago y, desde entonces, la cifra se elevaría ya a las 17.411 personas.

Los cayucos con todos esos inmigrantes que llegan a nuestras costas son la alarma social que nos recuerda la situación dramática que África está viviendo y que soportan muchos africanos. Daros cuenta que con solo cruzar al otro lado del mar una madre logra añadir 30 años a la esperanza de vida de su hijo, que en Camerún y en Chad ronda los 53 años.

Ayer el papa Francisco nos invitaba a celebrar la IV Jornada Mundial de los Pobres, con el lema “Tiende tu mano al pobre” (Si 7,32). Y en su mensaje el papa nos recordaba como la pobreza siempre asume rostros diferentes, que requieren una atención especial en cada situación particular; en cada una de ellas podemos encontrar a Jesús, el Señor, que nos reveló estar presente en sus hermanos más débiles como veremos en el evangelio del domingo que viene (cf. Mt 25,40).

Como decía más arriba, estamos viviendo tiempos muy difíciles aquí con esta pandemia, pero el papa nos recuerda que con el gesto de tender la mano mostramos que existe en cada uno de nosotros la capacidad de realizar gestos que dan sentido a la vida. Y ¡Cuántas manos tendidas se ven cada día! Lamentablemente, las malas noticias son tan abundantes en las páginas de los periódicos, en los sitios de internet y en las pantallas de televisión, que nos convencen que el mal reina soberano. No es así. Es verdad que está siempre presente la maldad y la violencia, el abuso y la corrupción, pero la vida está entretejida de actos de respeto y generosidad que no sólo compensan el mal, sino que nos empujan a ir más allá y a estar llenos de esperanza. En estos meses, en los que el mundo entero ha estado como abrumado por un virus que ha traído dolor y muerte, desaliento y desconcierto, ¡cuántas manos tendidas hemos podido ver! La mano tendida del médico que se preocupa por cada paciente tratando de encontrar el remedio adecuado. La mano tendida de la enfermera y del enfermero que, mucho más allá de sus horas de trabajo, permanecen para cuidar a los enfermos. La mano tendida del que trabaja en la administración y proporciona los medios para salvar el mayor número posible de vidas. La mano tendida del farmacéutico, quién está expuesto a tantas peticiones en un contacto arriesgado con la gente. La mano tendida del sacerdote que bendice con el corazón desgarrado. La mano tendida del voluntario que socorre a los que viven en la calle y a los que, a pesar de tener un techo, no tienen comida. La mano tendida de hombres y mujeres que trabajan para proporcionar servicios esenciales y seguridad. Y otras manos tendidas que podríamos describir hasta componer una letanía de buenas obras. Este es un tiempo favorable para «volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo. “Tiende la mano al pobre” es, por lo tanto, una invitación a la responsabilidad y un compromiso directo de todos aquellos que se sienten parte del mismo destino. Es una llamada a llevar las cargas de los más débiles, la Palabra de Dios nunca nos deja tranquilos y continúa estimulándonos al bien. Nos estimula a llevar una vida más atenta a quien es más pobre y no ha tenido las mismas posibilidades que nosotros.

            Precisamente me impresionaron las imágenes que vimos el sábado en las noticias uno de los inmigrantes que llegó a Canarias era de Senegal y mostró un papel en el que había escrito: “Barça o Barçakh”. Todos, incluso los menos aficionados al futbol entendemos la 1ª palabra, mientras que la 2ª es una palabra en wolof, uno de los idiomas de Senegal que significa, infierno, más allá o muerte. Así que ya veis el dilema y la tragedia que esconden estas dos palabras, “Barcelona o Europa o por lo contrario el infierno o la muerte”. Por eso muchos son los jóvenes, las madres con hijos y los que no dudan en arriesgar su vida para como ellos dicen “dejar la muerte para encontrar la vida”.  

ECOS DE LA SABANA nº 112

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Jueves 29 octubre 2020 

Víctimas inocentes que no son noticia 

Muchos recordamos hace unos años cuando se produjo un atentado terrorista en París en la sede de un periódico satírico llamado “Charly Hebdo”. Hubo 12 víctimas y al día siguiente se produjo una reacción en contra del terrorismo, no solo en Francia sino en el mundo entero con una manifestación monstruo en contra de esos que siembran el miedo y el terror, y que solo quieren imponer un pensamiento único. Todo el mundo caminaba diciendo “JE SUIS CHARLY = YO SOY CHARLY”. Recuerdo que hubo incluso presidentes y ministros africanos que se desplazaron hasta París para participar en esa manifestación como signo de apoyo y solidaridad. Esto me parece muy bien y muestra la solidaridad de los pueblos y la unión para combatir toda clase de extremismos y terrorismos. Pero a veces me da la impresión que depende en donde uno haya nacido o muera para que esa noticia sea verdaderamente noticia y para que se le dé al hombre-mujer un valor o una importancia y una celebración con bombo y platillo o por el contrario sin que casi nada se entere. No quiero ser radical ni extremista, pero es como si los hombres no tuvieran un mismo valor o dependieran del lugar en el que viven.

Digo esto por todo lo que he vivido en Camerún en estos últimos años y que desgraciadamente allí siguen viviendo y que no es noticia ni casi importa a nadie, empezando por los que allí gobiernan el país y terminando por nuestros países de occidente.

Ya he escrito otras veces sobre el conflicto que se vive en Camerún entre la parte anglófona que se opone al sistema que se les quiere imponer por un grupo de francófonos que no reconocen las especificidades del sistema anglosajón. Estos se sienten marginados y discriminados por esa gran mayoría. Conflicto que, en realidad, tiene su origen debido a la colonización europea de comienzos del siglo XX. Pero este conflicto volvió a la luz de modo violento a finales del 2016 y ha causado muchísimas víctimas inocentes y el desplazamiento de cientos de miles de personas de esa zona hacia otros lugares más seguros. De ello hablaba en los ecos nº 74, en noviembre de 2018 en donde escribía sobre el origen de este conflicto armado y los problemas que estaba ocasionando. En junio del 2019 escribía en los ecos nº 80 sobre el incendio de la mayor refinería de petróleo de Camerún, situada en esa zona anglófona y que se atribuía a los separatistas. En Octubre del 2019 en los ecos nº 86 escribía sobre una gran conferencia que organizó el gobierno para buscar soluciones a este conflicto, llamada gran debate nacional. Desgraciadamente se organizó de prisa y mal y no sirvió para nada o casi nada. Hace unos meses, en el mes de febrero de este año, en los ecos nº 94 escribía sobre una masacre que se produjo en esa zona anglófona, precisamente en Ngarbuh. Esta vez fue un error de los militares que querían destruir un escondite de armas de los separatistas pero que ocasionó unas 34 víctimas, de las cuales 14 niños (aunque hasta hoy en día se ignora la cifra exacta). Y desgraciadamente hoy otros lugares en donde en estos 2 últimos años ha habido masacres y muerte de muchos inocentes: MUYUKA, MENKA, PINYING, MUNTENGUENE… Ya veis que nadie ha organizado manifestaciones en Camerún ni en el extranjero para decir “YO SOY NGARBUH” o “YO SOY…” uno de estos lugares que he citado, a pesar del gran número de víctimas y de inocentes que han ocasionado. Parece como si los pobres no fueran noticia ni motivo de protesta ni de solidaridad.

El sábado, 24 de octubre, muchos pendientes del clásico Barça-Real Madrid, salió a la luz la noticia que un grupo de personas armadas hicieron irrupción hacia las 11 de la mañana en la escuela «Mother Francisca International  Bilingual Academy», situada en el barrio Fiango de la ciudad de KUMBA, en esa región anglófona de Camerún. Estos insensatos llegaron en motos y se pusieron a abrir fuego con frialdad sobre los alumnos que se encontraban en clase. Os podéis imaginar el resto.

El ministro de la comunicación de Camerún hablaba el domingo, en un comunicado oficial del gobierno, de 6 alumnos fallecidos, entre 9 y 12 años,  y de 13 heridos, de los cuales 7 muy graves. Otras fuentes hablan de 8 fallecidos. Un amigo, que está de profesor de universidad en esa zona, me decía que son al menos 12 los fallecidos y os aseguro que, por haber vivido allí unos años, nunca conoceremos el verdadero número de fallecidos ni cómo se ha acompañado y ayudado a los heridos y a todas estas familias afectadas por esta violencia inusual. Esto allí es algo muy normal, el esconder las cifras y el camuflar la verdad.

En su comunicado, el ministro hablaba de la gran indignación que sentían por este acto odioso realizado sobre inocentes. El presidente no dijo nada hasta el lunes 26 por la tarde, dos días después, en donde se hizo público un comunicado suyo en el que mostraba su consternación por lo ocurrido, daba el pésame a las familias que habían perdido a sus hijos y daba muestras de apoyo a las familias de los heridos. Claro está él no se desplazó ni salió en la televisión, es algo a lo que allí están acostumbrados pues lo viene haciéndolo desde hace años: ni una declaración, ni un desplazamiento al lugar de los sucesos para acompañar a las familias afectadas, todavía menos convocar una manifestación nacional rechazando la violencia y en apoyo a las víctimas; y ni tan siquiera el difundir esta noticia a todos los países para informar y crear conciencia. Y eso ante matanzas, accidentes gravísimos con muchos muertos, desgracias naturales…  

Al día siguiente el ministro de la salud hizo otro comunicado en el que decía que se iba a dar asistencia médica gratuita a los afectados y apoyo psicológico a las familias de las víctimas. Pero eso mismo se dijo en el accidente de tren en el 2016 cuando falleció Carlo, el compañero, y nunca vimos a nadie ni hubo apoyos de ningún tipo en esos días.

Después de las atrocidades cometidas allí en Kumba muchos están condenando a los autores de esta barbaridad indecible. En realidad no se sabe quiénes hayan sido. Pero casi nadie recuerda o se da cuenta que es también culpa del gobierno que al principio no quiso negociar pacíficamente y que en última instancia falla en su deber de proteger a los ciudadanos cameruneses. Es cierto que el mismo sábado por la tarde muchos amigos de Camerún publicaron en sus wasahp fotos con la frase “JE SUIS KUMBA = YO SOY KUMBA”, supuestamente en apoyo a las familias directamente afectadas por esta tragedia. En realidad para nada sirve esto y casi podemos decir que forma parte de las estrategias desarrolladas para mantener a la gente lejos de cualquier verdadera iniciativa de indignación como la de protestar contra el gobierno por su mala gestión de la crisis y su incapacidad para proteger a sus ciudadanos.

Me gustó mucho lo reflexión que un amigo mío hacia y que quiero compartir con vosotros:
“¡YO NO SOY KUMBA! No. Me niego a ser una canción popular y desastrosa que se repite sin cesar cambiando solo de tema.
No. Me niego a cantar este estribillo, porque al final podría adormecerme, darme la impresión de que he contribuido para poder acabar con este salvajismo indecible.
No. Me niego a ser Kumba, porque es la misma canción macabra que precedió a Ngarbuh y a la mujer fusilada con su hijo en sus espaldas, Florence Ayafor... es como si nadie, en ningún sitio del mundo, fuese impactado por la repetición y la escalada de estas barbaridades.
No. Me niego a seguir este lema porque son mejores las acciones mientras uno vive que a título póstumo.
No. Yo no soy Kumba. Yo soy Gildas Douanla un cobarde, como tú también, que mira este país que se hunde y se contenta con escribir y repetir consignas en las redes sociales.
¿Cuántos de los que repiten hoy esta consigna serán mañana el objeto de otra canción con la misma melodía fúnebre?
Entonces, ¿estamos aquí para agarrarnos de la mano mientras cantamos en este camino que conduce directamente al abismo sin pensar en cambiar de rumbo?
Hay que hacer algo. Algo que no sea "Yo soy Kumba".

ECOS DE LA SABANA, FOTOS Y VIDEOS, nº 111

 

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Domingo 18 octubre 2020

DOMUND Domingo de la Misión y Dia de Donación

Creo que para todos es bien conocido el día del DOMUND: Domingo Mundial de las Misiones; un día en el que la iglesia nos recuerda la importancia de la misión y del trabajo que hacen los misioneros. De hecho, somos conscientes del gran regalo que Jesús y su evangelio es para nuestro mundo y para todos los hombres, y también sabemos que son muchísimas las personas que desgraciadamente ignoran todo esto. Así que la Misión sigue siendo muy actual y algo que nuestro mundo necesita.

Es cierto que este año para mi todo es nuevo por llevar unos cuantos fuera en Chad y Camerún y también porque, como todos dicen, se está viviendo de manera muy distinta a causa de la Covid 19. Normalmente era un tiempo de ir a muchos sitios: diócesis, parroquias, escuelas e institutos para dar a conocer lo que es el domund y para dar un testimonio de nuestra experiencia misionera; pero este pequeño virus nos ha cambiado todo y ha hecho que la mayoría de los encuentros se anulen o se hagan de un modo virtual aprovechando de las nuevas tecnologías y de los medios de comunicación. No podemos ir en contra de las medidas que se están tomando pues la situación es muy preocupante pero no podemos olvidar que la misión también lo es.

Os quiero compartir cómo la han celebrado allí en Camerún, en el barrio de Oyom-Abang en donde yo vivía hasta hace poco y sobre todo en la parroquia de Jesus el Buen Pastor. Allí el domund desde hace 4 años coincide casi con el aniversario de un gran accidente de tren, el 21 de octubre de 2016, que provocó muchísimas víctimas, hasta hoy no se sabe el número exacto pues el gobierno sigue escondiendo las cifras y la realidad. Hoy todavía, aún sigue habiendo familias que no han encontrado a sus familiares desaparecidos. Entre esas muchas víctimas estaba nuestro compañero Carlo Girola y debido a lo que vivimos y como recuerdo suyo y de todas las víctimas vio la luz la FOCAGI, Fundación padre Carlo Girola y otras Víctimas del Accidente de Eseka. El objetivo era y es honrar la memoria de las víctimas de ese trágico accidente, hacer acciones en favor de la vida y en defensa de tantas personas que siguen siendo víctimas de tantos accidentes, concientizar sobre los derechos de los hombres… Elegimos como lema: LA VIDA ES UN DON DE DIOS… AVANCEMOS. Esta palabra era precisamente la última palabra que Carlo me escribió en su último sms que él me envió a través  del teléfono cuando por fin el tren de la muerte salió de la estación de Yaundé, con 17 vagones en vez de 9, repleto de gente, muchísimos de ellos de pie al no tener sitio para sentarse, después de haberse peleado para poder subir al tren. Dos horas después del mensaje se produjo el accidente.

Es por eso que desde entonces allí el domund se vive también como recuerdo y conmemoración de esta fecha y de este trágico accidente, intentando hacer algo para que el olvido no devore una segunda vez a todas estas víctimas. 

Este año han querido organizar una conferencia que se pasó ayer sábado 17, víspera del domund, sobre el tema: “la dignidad de la vida humana”. Fue Bernard, un gran amigo de Carlo, vecino del barrio, parroquiano y gran profesor de universidad que la animó y parece que la participación fue buena, como veréis por las fotos que he colgado. Es cierto que allí en nuestro barrio nunca ha habido grandes multitudes en las conferencias, a pesar de la animación que se hace. Y hoy domingo del Domund lo han querido celebrar además de con una buena animación y testimonios misioneros en cada misa, organizando una donación de sangre, la 2ª, pues la covid 19 nos impidió hacerla a finales de abril como estaba organizada. Me ha parecido muy bonito el hacer coincidir estos dos acontecimientos. En la animación que hicieron y en los carteles que pusieron habían escrito: “PORQUE LA VIDA ES UN DON DE DIOS, YO DOY SANGRE, YO SALVO VIDAS”. El año pasado os contaba como esta era la 1ª vez que se organizaba una donación de sangre en el barrio pues allí no hay cultura de ser donante de sangre. Cuando una persona necesita sangre deben buscar a familiares que lo hacen para ayudar al familiar necesitado, pero sino es algo muy raro. El año pasado fueron 30 personas que dieron unos 15 litros de sangre y según me han dicho este año han superado los 40, dando mas de 20 litros de sangre. Un éxito pues parece que poco a poco este gesto se va entendiendo, extendiendo y haciendo mas fuerte.

El Domund nos recuerda que Jesús y su palabra son vida y dan vida a los que aceptan recibirlos, y este sencillo gesto de donación de sangre ha ayudado a comprender que cada uno de nosotros podemos dar vida a través de este sencillo gesto de dar la sangre.

Avancemos, como padre Carlo nos decía, demos sangre, hagamos pequeños gestos que generan vida como Jesús lo hizo.

ENTREVISTA CON ANGEL EXPOSITO SOBRE EL DOMUND

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QUE ME HA HECHO ANGEL EXPOSITO SOBRE EL DOMUND 

 

ECOS DE LA SABANA nº 110

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¿Por qué la catástrofe anunciada para África al comienzo de la pandemia Covid-19 no se ha producido?

Muchos recordaremos cómo al principio de la pandemia hubo analistas de Occidente que hicieron siniestras previsiones de la hecatombe que produciría el Covid-19 en África. La realidad es que África del norte y Sudáfrica ha tenido bastantes casos y muertes mientras que la mayoría de países del África negra han sufrido pocos casos y pocas víctimas. Quiero compartir con vosotros una lectura que hacia estos días de un artículo publicado en Camerún sobre este tema y que me ha gustado. 

“Al principio de la pandemia hubo analistas de grandes gobiernos de Europa, en especial de Francia que auguraban una catástrofe en los países africanos a causa del Covid. En realidad parece que han sido pájaros de malos augurios pues nada se ha pasado como estaba previsto. La realidad es que en África negra la tasa de mortalidad por la pandemia es más de 100 veces menor que en Europa. 

La mayoría de la gente no ha visto ningún muerto de corona y los que han fallecido lo han hecho en su mayoría por las enfermedades que aquí tenemos: malaria y otras enfermedades tropicales, con la misma frecuencia y proporción que antes. 

Los políticos, responsables de la salud, de la cooperación, de las ongs… han comenzado diciendo que las cifras publicadas por los países africanos eran falsas. Se han escondido o cambiado las cifras y la realidad de lo que ocurre para no crear pánico que podría ser perjudicial y que mostraría la precariedad del sistema de salud de estos países. 

Otros decían que las cifras no son fiables pues en realidad no hay estadísticas bien hechas de los que nacen y de los que mueren, sobre todo en los pueblos. Claramente todo esto es fruto de prejuicios que vienen de lejos. La realidad es que la enfermedad se ha producido sobre todo en las grandes ciudades y en la zona rural ha habido pocos casos. 

Otros decían que la mayoría de los casos no han sido detectados por no haber realizado muchos test. Pero estos continúan con el argumento de la insuficiencia de medios técnicos en estos países. 

La realidad es que todo esto es un misterio y los científicos proponen otras explicaciones distintas después de haber caminado en la incertidumbre como los científicos del mundo entero. Lo primero que dicen es que la juventud de la población africana es una de las razones de la excepción. El corona mata sobre todo a las personas mayores y como en África la mayoría de la población es joven, el virus no les hace nada o casi nada. En segundo lugar la densidad de población es mucho menor y eso limita la propagación del virus. Además la movilidad de la población allí es mucho menor, y en realidad la mayoría de los casos se han producido en las grandes ciudades. Otros hablan de una hipótesis curiosa llamada “la inmunidad cruzada”, debido a la gran exposición de los africanos a muchas enfermedades. Parece que cuando varios virus están en competición, unos pueden bloquear el desarrollo de otros, y así estamos “blindados” gracias a nuestro modo de vivir y nuestras enfermedades. 

Hay por último, una explicación a la sorprendente resistencia africana al covid-19 y ésta seria de naturaleza religiosa. Para algunos creyentes es Dios quien está detrás de todo esto. El habría enviado el corona para arreglar cuentas con los arrogantes de este mundo. Está claro que esta explicación vale lo que vale pero pone delante de la luz una gran verdad que la sabiduría popular conoce bien: si un pequeño virus invisible puede decimar la población de los países llamados desarrollados, en donde existe todo lo que uno puede soñar materialmente, estos paraísos democráticos de los que se alardea sobre la esperanza de vida gracias a una protección sanitaria ideal. .. pero entonces la riqueza material de Occidente no solucionará nunca todos sus eventuales problemas. Por consiguiente hay que decir que pobreza no es equivalente a enfermedad. Y podemos incluso imaginar que después de haber comprendido esto, los occidentales se lamentarán de no ser pobres africanos para así estar protegidos del corona. 

Esto no debería consolarnos, el hecho de ser países pobres, pero si la pobreza se vuelve una virtud, aunque solo sea sanitaria, es así una pequeña venganza de la historia”. 

Oración del DOMUND 2020
Señor, me da miedo lo desconocido,
me veo insignificante y débil,
pero me fío de Ti,
que me amas y has querido contar conmigo
para llegar al corazón de otros.
Aquí estoy, envíame.

Tú me muestras la Iglesia entera,
mucho más allá de lo que alcanzo a ver.
Señor, quiero ayudar a que tu Evangelio
siga sanando la dignidad herida
de tantas personas en el mundo.
Aquí estoy, envíame.

Tú puedes hacer de mí un cristal
que te transparente ante quienes no te conocen,
ante quienes sufren la injusticia,
el dolor, la enfermedad, la pobreza,
el hambre de pan, el hambre de Vida.
Aquí estoy, envíame. Amén.

ENTREVISTA MIA EN RADIO MARIA SOBRE MI EXPERIENCIA EN CHAD Y CAMERUN Y DE GILDAS SOBRE LA SITUACION DE LOS JOVENES EN CAMERUN

 

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