domingo, 15 de septiembre de 2024

ECOS DE LA SABANA nº 248 INUNDACIONES EN CHAD


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Domingo 15 de septiembre 2024
Inundaciones en Chad

Aquí en Murcia llevamos meses esperando la lluvia que no acaba de llegar, es verdad que en otros lugares de España estos días ha llovido mucho. Pero desde hace dos semanas he recibido mensajes, fotos y videos de las inundaciones tan exageradas que desde finales de agosto han convertido una gran parte de la sabana arenosa de Chad en un lago inmenso. Campos, carreteras, caminos, pueblos, ciudades… todo ha quedado invadido por el agua. La página de Vatican News informaba que las lluvias torrenciales e inundaciones que afectan a muchos países africanos han dejado 341 muertos y 1,5 millones de afectados en Chad. 164.000 casas destruidas, 259.000 hectáreas de campos dañadas y 66.700 cabezas de ganado arrasadas. Las 23 provincias del Chad se encuentran actualmente afectadas por estas inundaciones. Desde hace varias semanas, el país se enfrenta a fuertes lluvias con daños humanos y materiales: personas muertas, campos invadidos por el agua, puentes arrasados, casas derrumbadas. El obispo de Pala, monseñor Dominique Tinodji, ha visitado estos últimos días a los damnificados por las inundaciones en Bongor. Celebró allí una Eucaristía para consolar a las víctimas, darles esperanza y pedir más solidaridad. Ha insistido que hay que pasar de lo que podemos decir a lo que podemos hacer.

Mons. Tinoudji pidió más solidaridad y compartir con las víctimas. Recordó las palabras de San Pablo que decía: “Nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, y somos miembros los unos de los otros” (Rm 12,5), y que cuando un miembro sufre, todo el cuerpo sufre. Como cuerpo de Cristo, estamos invitados a apoyarnos unos a otros y a los que sufren con nuestros gestos de solidaridad y de compartir. El obispo agradeció y animó a la parroquia de Bongor que, a través de los misioneros javerianos que allí trabajan y de los miembros del consejo pastoral, han puesto en marcha un mecanismo de acogida, proximidad y socorro. Es una gran iniciativa que todos los miembros de la comunidad están invitados a apoyar.

En las fotos y en los videos que he subido podéis ver cómo todo ha quedado invadido por las aguas haciendo que la vida sea mucho más dura de lo que ya es por sí misma. Copio aquí la última carta que Antxón nos envió desde allí y en donde narra la inmensidad de la inundación. 

Hola a todas/os:

Yo quería moverme poco en esta temporada porque los caminos están imposibles a causa de la lluvia caída y sin embargo he tenido que viajar dos veces fuera del territorio que nos corresponde atender. La primera vez para una semana de retiro espiritual en el centro de la Diócesis. Tras quince kilómetros recorridos a pie llegué a la pista principal (hablar de carretera resulta excesivo porque no está asfaltada) donde suele haber mototaxis pero no había hecho ni dos minutos de mi llegada un camión se para y me ofrece la plaza en la cabina. Doble sorpresa: yo no había hecho ningún gesto para que se detuviera (aunque es cierto que un blanco a pie y con la mochila a cuestas llama la atención) y el camión resultó ser completamente nuevo (los camiones desahuciados en occidente duran aquí otros 10 años así que estamos acostumbrados a las chatarras ambulantes).

La segunda vez el viaje fue hacia la capital y tuve la suerte de montar en un autobús completamente nuevo también, con bandeja para apoyar el vaso y enchufe para cargar el móvil en cada asiento. El colmo del desarrollo, ya no nos falta nada del mundo moderno. Bueno, algo sí porque por la ventanilla se siguen viendo poblados de chozas sin agua corriente ni luz, mujeres moliendo el cereal a golpes en el mortero y niños jugando en el barro. Medio país está inundado y un gran número de familias ha abandonado sus casas (muchas chozas se han derrumbado) y viven en el arcén de la carretera. Y sigue lloviendo...

Debo de ser un poco gafe porque mientras caminaba por la capital oí el ruido de una caída a mi espalda: los manillares de dos motos que iban en la misma dirección se enredaron y al suelo. No pasó de ahí. Y a mi regreso, mientras hago mis otros 15 kilómetros a pie y me detengo para cambiar el calzado (fuera botas porque en esa zona el agua cubría demasiado) pasa una moto con dos personas en sentido contrario y oigo la caída a mi espalda. Menos mal que cayeron en seco. Se ve que mi presencia les impresiona y se van al suelo. O se asustan...

Espero que este mensaje no se caiga y llegue a su destino. Hasta otra. 

Antxón.

 


domingo, 8 de septiembre de 2024

VIDEO DEL PAPA SEPTIEMBRE 2024: POR EL CLAMOR DE LA TIERRA

 

Recemos por el clamor de la Tierra.
Si tomamos la temperatura al planeta nos dirá que la Tierra tiene fiebre. Y se encuentra mal, como cualquier enfermo.
Pero nosotros, ¿escuchamos este dolor?
¿Escuchamos el dolor de los millones de víctimas de las catástrofes ambientales?
Los que más sufren las consecuencias de estos desastres son los pobres, los que se ven forzados a dejar su casa por inundaciones, olas de calor o sequías.
Hacer frente a las crisis ambientales causadas por el hombre, como el cambio climático, la contaminación o la pérdida de la biodiversidad, pide respuestas no solo ecológicas, sino también sociales, económicas y políticas.
Tenemos que comprometernos en la lucha contra la pobreza y la protección de la naturaleza, cambiando nuestros hábitos personales y los de nuestra comunidad.
Oremos para que cada uno de nosotros escuche con el corazón el clamor de la Tierra y el clamor de las víctimas de las catástrofes ambientales y del cambio climático, comprometiéndonos personalmente a cuidar el mundo que habitamos.

Papa Francisco septiembre 2024











domingo, 1 de septiembre de 2024

ECOS DE LA SABANA nº 247: Nieto de un musulmán nombrado obispo

Domingo 1 de septiembre 2024
Nieto de un musulmán nombrado obispo

Muchas veces os he hablado de Nigeria, un inmenso país en el centro del África, dos veces más grande que España en extensión y con unos 220 millones de habitantes. Un país con muchas riquezas gran exportador de productos a su vecino Camerún. Y también un país en donde desde hace más de 10 años está activo el grupo terrorista islámico BOKO HARAN, provocando secuestros, destrucción, saqueos, desplazamientos de civiles y muerte, tanto en Nigeria como en los vecinos Camerún, Chad y Níger.

Pero todo no van a ser malas noticias, estos días leía en las noticias del vaticano que Mons Gerald Mamman Musa había sido el primer Haussa en ser nombrado obispo, Creo que vale la pena compartir esta noticia con vosotros.

En África cuando va el obispo en visita a una parroquia les gusta mucho utilizar el término de misa pontifical. Es cierto que este término se usa principalmente para referirse al Papa. "Pontifex", significa "constructor de puentes" en latín. Y creo que esta vez sí que este título se aplica en su pleno sentido. En 2023, Gerald Musa fue el primero de etnia hausa en ser consagrado obispo. Este hecho es aún más curioso ya que la gran mayoría de los hausa son musulmanes, al igual que la gran mayoría de los miembros de su familia. De hecho Mons. Musa sólo pertenece a la segunda generación de cristianos. Su padre se convirtió al cristianismo a los doce años. Muchas de las personas que se habían convertido al cristianismo con él regresaron al Islam, a excepción de su padre, el único que siguió siendo cristiano. Más tarde se convirtió en maestro y luego en director de escuela. Durante más de cuarenta años, también formó catequistas y ayudó a traducir la Biblia y otras obras religiosas al hausa.

Su padre dijo que percibía algo diferente en el cristianismo, el amor que sintió de los misioneros y la educación que de ellos recibió, cambiaron completamente su vida. Aunque otros regresaron al Islam, él lo rechazó porque encontró amor y alegría en el cristianismo.

No sólo abrazó la fe, sino que estudió su contenido para ver qué la diferenciaba de otras, ya fueran religiones tradicionales o el Islam. Para él la diferencia era obvia y por eso abrazó el cristianismo con todo su corazón.

Como decía al inicio de este artículo, en los últimos años, la vida se ha vuelto difícil para los cristianos en el norte de Nigeria, todo eso es provocado por una creciente persecución y el surgimiento de nuevas formas de Islam radical. En estas circunstancias, las familias a veces dan la espalda a sus seres queridos que profesan otra fe. Por lo tanto, Gerald Musa anunció con cierta vacilación su nombramiento como obispo a su extensa familia. Sin embargo, la reacción de su familia le sorprendió, al ver que una multitud de musulmanes asistió a la ordenación episcopal. “Vinieron en gran número y estaban felices. Sus rostros reflejaban felicidad y era la gracia de Dios”, afirma Mons. Musa. “No solo vinieron mis familiares, sino que mis compañeros de la escuela primaria, 95% musulmanes – de hecho, mantuvimos el contacto – también delegaron a cinco personas de esta promoción para que los representaran durante mi ordenación, y se podía ver su felicidad y alegría. También vieron la ordenación episcopal como algo especial, no sé exactamente qué vieron allí, pero estaban felices. Fue realmente extraordinario para mí. Estaban sinceramente felices por mí”.

En la mayoría de los pueblos y ciudades de África es muy frecuente el diálogo de la vida cotidiana entre musulmanes, cristianos y personas de otras religiones. Los musulmanes tienen a los cristianos como vecinos y conviven pacíficamente con ellos. Los ejemplos son muchos: cada vez que se celebra la Navidad, los musulmanes llevan comida para ayudar a los cristianos, para compartir su alegría, y comparten la comida con sus vecinos musulmanes. Asimismo, cuando celebran la Fiesta de la Rotura del Ayuno (Eid al-Fitr) y la Fiesta del Sacrificio (Eid al-Kebir), también comparten cosas con ellos, como signo de amistad. Las celebraciones, las ceremonias, las bodas, así como la ordenación de Musa, se convierten en un diálogo de vida y un puente entre religiones.

Hay que reconocer que existen dificultades. Entre ellas, el hecho de que la diócesis en donde está Mons Musa esté situada en el estado de Katsina, que hace unos años adoptó oficialmente la ley islámica Sharia. Nigeria, al ser una nación diversa, está compuesta por cristianos, musulmanes y practicantes de religiones tradicionales o animistas necesita de un sistema jurídico unificado que integre valores culturales y religiosos en favor de la unidad nacional. Desgraciadamente sigue muy presente la corrupción y la desigualdad, a causa de la ausencia de un Estado de derecho, que permite a las personas cometer delitos graves sin afrontar las consecuencias.

Pero en medio de las pruebas hay un rayo de luz que da esperanza. 






 


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